تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اثْنَتَيْنِ وَمِائَةٍ كَمَا مَرَّ فِي تَرْجَمَةِ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَأَةَ. وَكَانَ شَرِيفًا جَوَّادًا بَطَلا شُجَاعًا، مِنْ جِلَّةِ أُمَرَاءِ زَمَانِهِ، وَلَكِنَّهُ تَحَرَّكَ بِحَرَكَةٍ نَاقِصَةٍ أَفْضَتْ إِلَى اسْتِئْصَالِ شَأْفَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَعْضُ ذَلِكَ فِي الْحَوَادِثِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

٢٧٨- (يَزِيدُ بْنُ نِمْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ) [١] وَيُقَالُ يَزِيدُ بْنُ غَزْوَانَ الْمَذْحِجِيُّ. رَوَى عَنْ: عُمَرَ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ. وَعَنْهُ: مَوْلاهُ سَعِيدٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ. وقد شهد مرج راهط مع مروان.

[()] و٢/ ٤١٢- ٤١٤، تاريخ الرسل والملوك ٦/ ٥٢٣ وما بعدها، التنبيه والإشراف ٢٧٧، ثمار القلوب ١١٣ و١١٩، معجم ما استعجم ٣/ ٩٥٠، الكامل في التاريخ ٥/ ٢٣ وما بعدها، وفيات الأعيان ٦/ ٢٧٨- ٣٠٩، العبر ١/ ١٢٥، سير أعلام النبلاء ٤/ ٥٠٣- ٥٠٦ رقم ١٩٧، شذرات الذهب ١/ ١٢٤، خزانة الأدب ١/ ١٠٥، رغبة الآمل ٤/ ١٨٩.

[١] التاريخ الكبير ٨/ ٣٦٥- ٣٦٦ رقم ٣٣٤٩، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٢٢ و٢/ ٣٨٤، تاريخ أبي زرعة ١/ ٢٣٥، تهذيب الكمال ٣/ ١٥٤٤، الكاشف ٣/ ٢٥١ رقم ٦٤٧٨، تهذيب التهذيب ١١/ ٣٦٥ رقم ٧٠٩، تقريب التهذيب ٢/ ٣٧٢، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٤- ٤٣٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٧ · الصفحة ٢٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٧ · ص ٢٨٣