تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَمِعَ: أَبَاهُ، وَأنَسَ بْنَ مَالِكٍ.

وَعَنْهُ: هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَبُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [١] . وَهُوَ مُقِلٌّ.

٩٧- (صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) [٢] أَبُو الْوَلِيدِ الْكَاتِبُ.

كَانَ فَصِيحًا جَمِيلا مِنْ سَبْيِ سِجِسْتَانَ، سَرِيعَ الْحِفْظِ، عَارِفًا بِالْعَرَبِيَّةِ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ نَقَلَ الدِّيوَانَ مِنَ الْفَارِسِيَّةِ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ.

وَيُقَالُ: بَذَلَ لَهُ كُتَّابُ الْفُرْسِ ثَلاثَمِائَةَ أَلْفٍ عَلَى أَنْ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ فَأَبَى، وَبِهِ تَخَرَّجَ أَهْلُ الْعِرَاقِ فِي كِتَابَةِ الدِّيوَانِ، وَكَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَدْ وَلاهُ خَرَاجَ الْعِرَاقِ، ثُمَّ وَلاهُ يَزِيدُ، فَتَعَقَّبَهُ أَمِيرُ الْعِرَاقِ عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيُّ فَقَتَلَهُ [٣] .

٩٨- (صَخْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَزَارِيُّ) [٤] أَعْرَابِيٌّ.

رَوَى عَنْ: ابْنِ ضَلِيعٍ وَجَزِيِّ [٥] بْنِ بُكَيْرٍ.

رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ حصيرة، وإسماعيل بن خالد، وغيرهم.

[١] لم يذكره في تاريخه.

[٢] تاريخ خليفة ٣١٣ و٣١٨ و٣١٩، تاريخ الرسل والملوك ٦/ ٥٠٦ و٥٠٨ و٥٢٢ و٥٢٣ و٥٢٥، تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٣٧٣، الكامل في التاريخ ٥/ ١١ و٢٠ و٢٣.

[٣] تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٣٧٣.

[٤] التاريخ الكبير ٤/ ٣١١- ٣١٢ رقم ٢٩٤٦، الجرح والتعديل ٤/ ٤٢٦ رقم ١٨٧٢، تهذيب التهذيب ٤/ ٤١٣- ٤١٤ رقم ٧١٣.

[٥] في طبعة القدسي ٤/ ١٢٤ «جري» بالراء، وهو تحريف، والتصويب من المشتبه للذهبي ١/ ١٥٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٧ · الصفحة ١١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٧ · ص ١١٠