قَالَ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ: فَاخَرَ أَسْمَاءُ بْنُ خَارِجَةَ رَجُلًا فَقَالَ: أَنَا ابْنُ الْأَشْيَاخِ الْكِرَامِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ذَاكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ [١]- ذبيح الله- بن إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ.
إِسْنَادُهُ ثَابِتٌ.
وَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَرْثِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ الْفَزَارِيُّ: أَتَيْتُ الْأَعْمَشُ، فَانْتُسِبْتُ لَهُ فَقَالَ: لَقَدْ قَسَّمَ جَدُّكَ أَسْمَاءُ بْنُ خَارِجَةَ قَسْمًا، فَنَسِيَ جَارًا لَهُ، فَاسْتَحْيَا أن يُعْطِيَهُ، وَقَدْ بَدَأَ بِآخَرَ قَبْلَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ، وَصَبَّ عَلَيْهِ الْمَالَ صَبًّا، أَفَتَفْعَلُ أَنْتَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ؟.
قَالَ خَلِيفَةُ [٢]: تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ.
٤- أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ [٣]، - ٤⦗٤⦘ بْنِ السَّكَنِ، أُمُّ عَامِرٍ، وَيُقَالُ: أُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ الْأَشْهَلِيَّةُ.
بَايَعَتِ النَّبِيَّ ﷺ، وَرَوَتْ جُمْلَةَ أَحَادِيثَ، وقتلت بعمود خبائها يوم
[()]
«ولا رجع البشير بخير غنم» .
رقم ٢٢٧، ونسبا لعويف أيضا في التذكرة ٢/ ٢٩٩ رقم ٢٨٧، ولباب الآداب لابن منقذ ٩٥، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٥٣٦، وفوات الوفيات ١/ ١٦٨.
[١] المعروف عن الصحابة والتابعين أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام وليس إسحاق.
[٢] تاريخ خليفة ٢٦٤.
[٣] انظر عن (أسماء بنت يزيد) في: طبقات ابن سعد ٨/ ٣١٩. ومسند أحمد ٦/ ٤٥٢، وطبقات خليفة ٣٤٠، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٣ رقم ٤٢، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٤٧، والعقد الفريد ٣/ ٢٢٣، والاستيعاب ٤/ ٢٣٧ وفيه «بنت زيد»، والاستبصار ٢١٨، والمعجم الكبير ٢٤/ ١٥٧- ١٨٦، وحلية الأولياء ٢/ ٧٦، وتحفة الأشراف ١١/ ٢٦٣- ٢٦٨ رقم ٨٦٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٦٧٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٩٦، ٢٩٧ رقم ٥٣، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٩ رقم ١٥٦، والكاشف ٣/ ٤٢٠ رقم ٦، وتاريخ الإسلام (المغازي) ٣٢٧، و(السيرة النبويّة) ٤٧٥، و(عهد الخلفاء الراشدين) ٤٠٩، وأسد الغابة ٥/ ٣٩٨، والوافي بالوفيات ٩/ ٥٤ رقم ٩٦٣، ومجمع الزوائد ٩/ ٢٦٠، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٣٩٩، ٤٠٠ رقم ٢٧٢٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٥٨٩ رقم ٨، والنكت الظراف ١١/ ٢٦٥- ٢٦٧، والإصابة ٤/ ٢٣٤، ٢٣٥ رقم ٥٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٨٨، وتاريخ دمشق (تراجم النساء) ٣٣- ٣٩ رقم ٤.
[٤] في (خلاصة تذهيب التهذيب ٤٨٨): «خ ٤» .