صَحَابيّ معروف، نزل عسقلان ورَوَى أحاديث.
رَوَى ضمرة بن ربيعة، عن بلال بن كعب قَالَ: زُرْنا يحيى بْن حسّان أنا وإِبْرَاهِيم بْن أدهم فِي قريته، فقَالَ: أمَّنا فِي هَذَا المسجد أَبُو قِرْصافة مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أربعين سَنَة، يصوم يومًا ويُفْطر يومًا، فوُلد لأَبِي غلامٌ، فدعاه فِي اليوم الَّذِي يصومه فأفطر. رواه البخاري في «الأدب» له.
٢٧٨- أبو مراوح الغفاريّ [١]- خ م ن ق [٢]- ويقال اللّيثيّ المدنيّ.
قَالَ مسلم: اسمه سَعْد.
قلت: رَوَى عَنْ: أَبِي ذَرّ، وحَمْزَة بْن عَمْرو الأَسْلَمِيّ.
وعنه: عروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، وزيد بن أسلم، وغيرهم.
وكان ثقة نبيلا، يقال: إنه ولد في زمن النّبيّ ﷺ.
٢٧٩- أَبُو مُعْرض الأسديّ [٣] أَخُو خُزَيْمة.
[١] انظر عن (أبي مراوح الغفاريّ) في:
تاريخ الثقات للعجلي ٥١٠ رقم ٢٠٣٥، والكاشف ٣/ ٣٣٢ رقم ٣٧٢، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٢٢٧ رقم ١٠٣٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٧٠ رقم ٣٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٦٤٥، ١٦٤٦، ورجال البخاري ٢/ ٨٣٢ رقم ١٤٠٩، ورجال مسلم ٢/ ٣٩٩، ٤٠٠ رقم ٢١٢٣.
[٢] في الأصل «خ م د ت» والمثبت عن الخلاصة.
[٣] انظر عن (أبي معرض الأسدي) في:
جمهرة أنساب العرب ١٩١، والشعر والشعراء ٢/ ٤٦٣- ٤٦٦ رقم ١٠٠ وفيه (المغيرة بن الأسود، بن وهب)، والمؤتلف والمختلف للآمدي ٥٦، ومعجم الشعراء للمرزباني ٣٩٦، والأغاني ١١/ ٢٥١- ٢٧٦، وأسماء المغتالين ٢٤٩، وسمط اللآلي ٢٦١، ومعاهد التنصيص ٣/ ٢٤٣، وخزانة الأدب ٢/ ٢٧٩، وفيه: المغيرة بن عبد الله بن معرض، والبداية والنهاية ٩/ ٦، وتخليص الشواهد ٦٣، والكتاب ٢/ ٢٩٧، والخصائص ١/ ٧٤ و٣/ ٩٥، والمحتسب ١/ ١١٠، ١١١، والعمدة ٢/ ١١١، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٣٧، وهمع الهوامع ١/ ٥٤، والدرر اللوامع ١/ ٣٢، وعيون الأخبار ٢/ ٢٥٩، والمثلّث للبطليوسي ٢/ ١٤ ر ق ٩، والمحبر ١٥٣، والتذكرة السعدية ٢٢٢، والأخبار الموفقيات ٥٢٥، والتذكرة الفخرية ٣١٢، وذيل أمالي القالي ٣٧، والتذكرة الحمدونية ١/ ٣٦٤ رقم ٩٥٠، وربيع الأبرار ٤/ ٤٠٣، ومعجم الشعراء في لسان العرب ٦٣ رقم ٧٢، والأعلام ٨/ ١٠٠، وقد جمع شعره الأستاذ الطيب العشاش ونشره في حولية الجامعة التونسية- العدد ٩/ ١٠١- سنة ١٩٧٢ تونس.