قَالَ أَبُو حسّان الزّياديّ: تُوُفِّيَ سَنَة خمس وسبعين.
٢٦٧- أبو جحيفة السّوائيّ [١]- ع- اسمه وهْب بْن عَبْد اللَّهِ، ويقَالَ لَهُ وهب الخير من صغار الصَّحَابَة، تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُراهق، وكَانَ صاحب شُرطة عَلِيّ، وكَانَ إذا خطب عَلِيّ يقوم تحت منبره.
رَوَى عَنْ: النَّبِيِّ ﷺ، وعَنْ عَلِيّ، والبَرَاء.
رَوَى عَنْهُ: عَلِيّ بْن الأقمر، وسلمة بْن كهيل، والحَكَم بْن عُتْبة، وابنه عَوْن بْن أَبِي جُحَيْفة، وإسماعيل ابْن أَبِي خَالِد، وغيرهم.
تُوُفِّيَ سَنَة إِحْدَى وسبعين، والأصحّ أنّه تُوُفِّيَ سَنَة أربعٍ وسبعين، وقيل: أنّه بقي إِلَى سَنَة نيّفٍ وثمانين.
٢٦٨- أمّ خالد الأمويّة [٢] خ د ن بنت خَالِد بْن سَعِيد بْن العاص بْن أميّة الأمويّة، اسمها أمة.
[١] انظر عن (أبي جحيفة السوائي) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ٦٣، ٦٤، وطبقات خليفة ٥٧ و١٣٢، وتاريخ خليفة ٢٧٣، والتاريخ لابن معين ٢/ ٦٣٦، والتاريخ الكبير ٨/ ١٦٢ رقم ٢٥٥٨، والتاريخ الصغير ٨١، ومعرفة الرجال ٢/ ١٢٧ رقم ٣٨٥ ب، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٦ رقم ٧٢، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٩ و٢٢٠ و٢٢٣ و٢/ ١٦٢ و٦٣١ و٦٣٩ و٦٥١ و٦٦٧ و٦٦٨ و٣/ ١٦٩ و٢٢١ و٢٤٢، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٥٨٧، وتاريخ الطبري ٣/ ١٨١، والجرح والتعديل ٩/ ٢٢ رقم ٩٩، وجمهرة أنساب العرب ٣٧٣، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٢٩٥، والاستيعاب ٤/ ٣٦، ٣٧، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ١١٧ أ، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٢٢، وأسد الغابة ٥/ ١٥٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٧٩ و١٥٩٢، وتحفة الأشراف ٩/ ٩٦- ١٠٣ رقم ٥٨٣، والكاشف ٣/ ٢١٥ رقم ٦٢١٩، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٢٠٢، ٢٠٣ رقم ٤٤، والمستدرك على الصحيحين ٣/ ٦١٧، وتاريخ بغداد ١/ ١٩٩، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٤٠، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢٠١، ٢٠٢ رقم ٣٠٧، والعبر ١/ ٨٤، ودول الإسلام ١/ ٥٤، والبداية والنهاية ٩/ ٦، والإصابة ٣/ ٦٤٢ رقم ٩١٦٦، والنكت الظراف ٩/ ٩٨ و١٠٠- ١٠٢، وتهذيب التهذيب ١١/ ١٦٤ رقم ٢٨١، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٣٨ رقم ١١٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٩، وشذرات الذهب ١/ ٨٢.
والسّوائي: بضم السين المهملة.
[٢] انظر عن (أم خالد بنت خالد) في:
طبقات ابن سعد ٨/ ٢٣٤، وطبقات خليفة رقم ٣٢٤٤، والمحبّر ٤١٠، والجرح والتعديل