تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جَعُونَةُ [٦] بْنُ مَازِنِ بْنِ يَزِيدَ التَّمِيمِيُّ الْمَازِنِيُّ، أَبُو نَعَامَةَ، رَأْسُ الْخَوَارِجِ فِي زَمَانِهِ.

كَانَ أَحَدَ الأَبْطَالِ الْمَذْكُورِينَ، خَرَجَ فِي خِلافَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَبَقِيَ يُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ، وَيَسْتَظْهِرُ عَلَيْهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَسُلِّمَ عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَقَدْ جهّز إليه الْحَجَّاجُ جَيْشًا بَعْدَ جَيْشٍ، وَهُوَ يَسْتَظْهِرُ عَلَيْهِمْ وَيَكْسِرُهُمْ، وَتَغَلَّبَ عَلَى نَوَاحِي فَارِسٍ وَغَيْرِهَا، وَوَقَائِعُهُ مَشْهُورَةٌ [٧] .

وَقِيلَ لِأَبِيهِ الْفُجَاءَةُ لِأَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَهْلِهِ مِنْ سَفَرٍ فَجَاءَةً.

وَلِقَطَرِيٍّ، وَكَانَ مِنَ الْبُلَغَاءِ:

أَقُولُ لَهَا وَقَدْ طَارَتْ شَعَاعًا ... مِنَ الأَبْطَالِ وَيْحَكَ تُرَاعِي

فَإِنَّكِ لَوْ سَأَلْتِ بَقَاءَ يَوْمٍ ... عَلَى الأَجَلِ الَّذِي لَكِ لَمْ تُطَاعِي

فصبرا في مجال الموت صبرا ... بما نَيْلُ الْخُلُودِ بِمُسْتَطَاعِ

وَلا ثَوْبُ الْحَيَاةِ [٨] بِثَوْبِ عَزٍّ ... فَيَطْوِي عَنْ أَخِي الْخَنْعِ الْيَرَاعِ

سَبِيلُ الْمَوْتِ غَايَةُ كُلِّ حَيٍّ ... وَدَاعِيَهِ لِأَهْلِ الأَرْضِ دَاعٍ

وَمَنْ لَمْ يُعْتَبَطْ يَسْأَمْ وَيَهْرَمْ ... وَتُسْلِمْهُ الْمَنُونُ إِلَى انْقِطَاعِ

وَمَا لِلْمَرْءِ خَيْرٌ فِي حَيَاةٍ ... إِذَا مَا عُدَّ مَنْ سَقَطِ الْمَتَاعِ [٩]

[()] و٤٨٢، ونسب قريش ٢٨٨، والأخبار الطوال ٢٧٥ و٢٧٧ و٢٨٠ و٣٠٥، وفتوح البلدان ٤٨٨، وتاريخ العظيمي ١٩٢، ولطف التدبير ٢٢٤، والمبهج ٢٨.

[٦] مهمل في الأصل.

[٧] انظر أخباره في تاريخ الطبري ٦/ ١٢٦ و١٦٩ و٢٥٩ و٣٠١ و٣٠٣ و٣٠٤ و٣٠٨ و٣١٠ و٣١٨ و٧/ ٦٢٦، والكامل في التاريخ ٤/ ٢٨٢ و٢٨٦ و٣٤٢ و٣٤٥ و٤٣٨- ٤٤٣ وغيره من كتب التواريخ.

[٨] في التذكرة الحمدونية ٢/ ٤٠١ «البقاء» .

[٩] الأبيات في: شرح التبريزي ١/ ٩٦، والعقد الفريد ١/ ١٠٥، وأمالي المرتضى ١/ ٦٣٦، وشرح نهج البلاغة ٣/ ٢٧٣١، ولباب الآداب ٢٢٤، والتذكرة السعدية ٤٩ و٧١، ونهاية الأرب ٣/ ٢٢٧، ووفيات الأعيان ٤/ ٩٤، وحماسة الخالديين ١/ ١٢٦، والثاني في: حلية المحاضرة ١/ ٣٥٢، وديوان شعر الخوارج ١٢٢، ١٢٣، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٤٠١ رقم ١٠٣٣، وحياة الحيوان للدميري ٢/ ٣٩١، والبداية والنهاية ٩/ ٣٠، والأشباه والنظائر

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥ · الصفحة ٥١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥ · ص ٥١١