وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: مَا رَأَيْتُ رَجُلا كَانَ أَشَدَّ تَوَقِّيًا مِنْ عَبِيدَةَ.
وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ مُكْثِرًا عَنْ عَبِيدَةَ [١] .
هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: سَمِعْتُ عَبِيدَةَ يَقُولُ: أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ بِسَنَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ وَلَمْ أَلْقَهُ [٢] .
هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الأَشْرِبَةِ، فَمَا لِي شَرَابٌ مُنْذُ ثَلاثِينَ سَنَةً إِلا الْعَسَلُ وَاللَّبَنُ وَالْمَاءُ [٣] .
هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ: قُلْتُ لِعَبِيدَةَ: إِنَّ عِنْدَنَا مِنْ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا مِنْ قِبَلِ أَنَسٍ، فَقَالَ: لأَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْهُ شَعْرةٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ [٤] .
تُوُفِّيَ عَلَى الصَّحِيحِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ.
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ: كُنْيَتُهُ أَبُو مُسْلِمٍ، وَأَبُو عَمْرٍو.
٢١٥- الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ [٥] أَبُو نَجِيحٍ السُّلَمِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَأَحَدُ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ الَّتِي
[١] قال العجليّ: كان ابن سيرين من أروى الناس عنه، وكل شيء روى محمد بن سيرين عن عبيدة سوى رأيه، فهو عن عليّ. (تاريخ الثقات ٣٢٥) .
[٢] طبقات ابن سعد ٦/ ٩٣.
[٣] طبقات ابن سعد ٦/ ٩٥.
[٤] طبقات ابن سعد ٦/ ٩٥.
[٥] انظر عن (العرباض بن سارية) في:
طبقات ابن سعد ٤/ ٢٧٦ و٧/ ٤١٢، وطبقات خليفة ٥٢ و٣٠١، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٩٩، ومسند أحمد ٤/ ١٢٦، والمحبّر ٢٨١، والمغازي للواقدي ٨٠٠ و٩٩٤ و١٠٢٤ و١٠٣٦ و١٠٣٧، والتاريخ الكبير ٧/ ٨٥ رقم ٣٨١، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٨ رقم ٩٢، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٣٤٤- ٣٤٩، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٦٠٦، والجرح والتعديل ٧/ ٣٩ رقم ٢٠٨، وحلية الأولياء ٢/ ١٣، ١٤ رقم ١٠٣، والاستيعاب ٣/ ١٦٦، ١٦٧، وأسد الغابة ٣/ ١٩٢، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٣٣٠ رقم ٤٠٢، ومعرفة الرجال ٢/ ٢٠٣ رقم ٦٧٨، والكامل في التاريخ ٤/ ٣٩٢، ومعرفة الرجال ٢/ ٢٠٣ رقم ٥٧٨، والكامل في التاريخ ٤/ ٣٩٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٢٦، وتحفة الأشراف ٧/ ٢٨٦، والعبر ١/ ٨٥، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤١٩- ٤٢٢ رقم ٧١، والكاشف ٢/ ٢٢٨ رقم ٣٨٢١، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٤ رقم ٨٩، والبداية والنهاية ٩/ ٧، ومشاهير