١٩٤- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ [١]- ٤- عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَصَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ.
وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ [٢] .
وَقَالَ الْبُخَارِيّ [٣]: لا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ.
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ: كَانَ قَدْ كَبِرَ، فَكَانَ يُحَدِّثُنَا فَنَعْرِفُ وَنُنْكِرُ.
وَيُقَالُ: لَقِيَ عُمَرَ.
١٩٥- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِهَابٍ [٤] أَبُو الجزل.
روى: عن: عمر، وعائشة.
[١] انظر عن (عبد الله بن سلمة) في:
مصنّف ابن أبي شيبة ١٣/ ١٥٧٨٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣١١، ٣١٢، والعلل لأحمد ١/ ٩٠ و٩١ و١٦٧ و٢٧٠ و٣٧٣ و٣٨١، وطبقات خليفة ١٤٧، والتاريخ الصغير ١/ ٢١٠ و٢١٢، والتاريخ الكبير ٥/ ٩٩ رقم ٢٨٥، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٥٨ رقم ٨١٩، والثقات لابن حبّان ٥/ ١٢، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٦٥٨ و٨٦١، وتاريخ واسط ١٢٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٥ رقم ٣٤٧، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٢٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٦٠ ٢٦١ رقم ٨١٣، وسنن الدارقطنيّ ٢/ ١٢١، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١١٣ رقم ٣١٣، والجرح والتعديل ٥/ ٧٣ رقم ٣٤٥، والعقد الفريد ٤/ ٣٢٧ و٣٤١، والكامل في ضعفاء الرجال ٤/ ١٤٨٦، ١٤٨٧، وتاريخ بغداد ٩/ ٤٦٠ رقم ٥٠٩١، وموضح أوهام الجمع والتفريق ١/ ٣٣٠- ٣٣٢، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٣٣٦، وتهذيب الكمال ١٥/ ٥٠- ٥٥ رقم ٣٣١٣، والكاشف ٢/ ٨٣ رقم ٢٧٨٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٣٠، ٤٣١ رقم ٤٣٦٠، والوافي بالوفيات ١٧/ ٢٠٠ رقم ١٨٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٤١- ٢٤٣ رقم ٤٢٠، وتقريب التهذيب ١/ ٤٢٠ رقم ٣٥٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٠.
[٢] في تاريخه ٢٥٨ رقم ٨١٩.
[٣] في تاريخه ٥/ ٩٩ رقم ٢٨٥.
[٤] انظر عن (عبد الله بن شهاب) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ١٥٣، والتاريخ الكبير ٥/ ١١٦ رقم ٣٤٤، و٩/ ٨٥ رقم ٨٤٨، والمعارف ٤٧٢، وأنساب الأشراف ٥/ ١٧٢، والجرح والتعديل ٥/ ٨٢ رقم ٣٧٨، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١١٨ أ، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٧٤، والتبيين في أنساب القرشيين ٢٦٧، وتهذيب الكمال ١٥/ ٩٣، ٩٤ رقم ٣٣٣٤، والكاشف ٢/ ٨٦ رقم ٢٨٠٨، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٥٤، ٢٥٥ رقم ٤٤٦، وتقريب التهذيب ١/ ٤٢٣ رقم ٣٧٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠١.