تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حرف الْعَيْنِ]

١٨٦- عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ [١]- ٤- السَّلُولِيُّ الْكُوفِيُّ صَاحِبُ عَلِيٍّ، لَهُ عِدَّةُ أَحَادِيثَ عَنْهُ.

رَوَى عَنْهُ: الْحَكَمُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَلَيَّنَهُ ابن عديّ، ووثّقه جماعة.

[١] انظر عن (عاصم بن ضمرة) في:

طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ٩٣، وتاريخ خليفة ٢٧٣، والعلل لأحمد ١/ ٤٠ و٥٦ و١٣٩ و١٧٥ و١٧٦ و٢٠٢ و٣٣٨ و٣٣٩، والتاريخ الكبير ٦/ ٤٨٢ رقم ٣٠٥٢، والتاريخ الصغير ١٠٦، وأحوال الرجال ٤٣- ٤٦ رقم ١١، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٤١ رقم ٧٣٩، والمعرفة والتاريخ ١/ ٧٠٠ و٣/ ١٧٨ و١٧٩ و٢١٩ و٢٢٠، وعيون الأخبار ٣/ ٨٦، وأنساب الأشراف ١/ ١٧٥، والجرح والتعديل ٦/ ٣٤٥ رقم ١٩١٠، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٢٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٨٦٦، والثقات لابن شاهين، رقم ٨٣٢، ٨٣٩، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢٥٥ رقم ٢٧٥، وتهذيب الكمال ١٣/ ٤٩٦- ٤٩٩ رقم ٣٠١٢، والكاشف ٢/ ٤٥ رقم ٢٥٢٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٢٠ رقم ٢٩٨٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٥٢، ٣٥٣ رقم ٤٠٥٢، والعبر ١/ ٨٥، والوافي بالوفيات ١٦/ ٥٦٩ رقم ٦٠١، وغاية النهاية ١/ ٣٤٩، والكشف الحثيث ٣٦١، وتهذيب التهذيب ٥/ ٤٥، ٤٦ رقم ٧٧، وتقريب التهذيب ١/ ٣٨٤ رقم ١٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥ · الصفحة ٤٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥ · ص ٤٢٧