تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وباجميراوات [١] وَالْمُشَقَّرَا ... هَيْهَاتَ مَا أَطْوَلَ هَذَا عُمرَا [٢]

قَالَ القاسم بن مخيمرة: ما رأت حَارِثِيًا أَفْضَلَ مِنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ.

وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ.

وَذَكَرَ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ [٣] أَنَّهُ عَاشَ مِائَةَ وَعِشْرِينَ سَنَةً.

وَقَالَ خَلِيفَةُ [٤]: وَفِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَلَّى الْحَجَّاجُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ سِجِسْتَانَ، فَوَجَّهَ أَبَا برذعة، فَأَخَذَ عَلَيْهِ الْمَضِيقَ، وَقُتِلَ شُرَيْحُ بْنُ هَانِئٍ.

[١] في الأصل «بالخميراوت»، والتصويب من تاريخ الطبري ٦/ ٣٢٣، والكامل لابن الأثير ٤/ ٤٥١، ومعجم البلدان ١/ ٣١٤ وفيه (باجميرى) بضم الجيم، وفتح الميم، وياء ساكنة وراء مقصورة. موضع دون تكريت.

وفي سير أعلام النبلاء ٤/ ١٠٨ «وياجميراوات» بالياء المثناة، وهو تحريف.

[٢] الأبيات في تاريخ الطبري، والكامل لابن الأثير، مع زيادة. وأورد السجستاني ثلاثة أبيات منها في (المعمّرين)، وبها تقديم وتأخير، وكذا في تهذيب الكمال ١٢/ ٤٥٤.

[٣] في المعمّرين ٣٩.

[٤] في تاريخه ٢٧٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥ · الصفحة ٤٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥ · ص ٤٢٥