تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِلَى الْيَمَنِ فَقَتَلَ بِهَا ابْنَيْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، صَبِيَّيْنِ مُلَيْحَيْنِ، فَهَامَتْ أُمُّهُمَا بِهِمَا [١] .

قُلْتُ: وَقَالَتْ فِيهِمَا أَبْيَاتًا سَائِرَةً، وَبَقِيَتْ تَقِفُ لِلنَّاسِ مَكْشُوفَةَ الْوَجْهِ، وَتُنْشِدُ فِي الْمَوْسِمِ، مِنْهَا:

هَا مَنْ أَحَسَّ بِابْنَيَّ اللَّذَيْنِ هُمَا ... كَالدُّرَّتَيْنِ تجلّى عنهما الصّدف [٢]

١٤٥- بشر بْنُ مَرْوَانَ [٣] ابْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ الأُمَوِيُّ.

كَانَ سَمْحًا جَوَّادًا مُمَدَّحًا. وَلِيَ إِمْرةَ الْعِرَاقَيْنِ لِأَخِيهِ عَبْدِ الْمَلِكِ. وَلَهُ دَارٌ بِدِمَشْقَ عِنْدَ عَقَبَةَ الْكَتَّانِ [٤]، وَجمَعَ لَهُ أَخُوهُ إِمْرَةَ الْعِرَاقَيْنِ.

فَعَنِ الضَّحَّاكِ الْعَتَّابِيِّ قَالَ: خَرَجَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمٍ إِلَى بِشْرِ بن مروان،

[١] تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٢٢٦.

[٢] البيت من جملة أبيات في: تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٢٢٦، وتهذيب الكمال ٤/ ٦٦.

[٣] انظر عن (بشر بن مروان) في:

المحبّر ٤٤٣ و٤٤٥، والمعارف ٣٥٤ و٣٥٥ و٤٥٨ و٥٧١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٥٨، وأنساب الأشراف ١/ ١٠ و٢١٣ و٤ ق ١/ ١٦٧ و٤٤٤ و٤٤٩ و٤٥٥ و٤٦٥- ٤٦٧ و٤٧٣ و٤٧٤ و٥/ (انظر فهرس الأعلام) ٣٨٥، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٠٢ و٣/ ١٨٥ و٢٧٩ و٣٩٧، والولاة والقضاة ٤٧ و٦٠، والأخبار الطوال ٣١٠، وتاريخ خليفة ٢٦٨ و٢٧١ و٢٧٣ و٢٩٣ و٢٩٤، وتاريخ الطبري ٥/ ٥٣٩ و٦/ ١٦٤ و١٦٩ و١٧١ و١٧٣ و١٧٨ و١٩٣- ١٩٧ و٢٠١ و٢٠٢ و٢١٠ و٢٥٩ و٣٠٦، وجمهرة أنساب العرب ١٠٦، ١٠٧، والبرصان والعرجان ٨٨ و٨٩ و٩٩ و١٠٧ و١٠٨ و١٢٤ و٢٨٦، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٢٤٥ و٣٦٨، والعقد الفريد ٤/ ١١٩ و٤٢٨ و٦/ ١٤، وعين الأدب والسياسة ١٧٨ و١٧٩، والمستجاد ٢٦- ٣٢، والتعليقات والنوادر ٢/ ٢٠٨ رقم ٩٤٢، ولباب الآداب ١٩، ٢٠، وتاريخ العظيمي ١٩٠، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٨٨، والأخبار الموفقيات ٥١٠ و٥٢٦ و٥٢٩، والعبر ١/ ٨٦، والبداية والنهاية ٩/ ٧، ومرآة الجنان ١/ ١٥٦، وفوات الوفيات ١/ ١٦٨ و٣٩٠ و٣٩٢، والوافي بالوفيات ١٠/ ١٥٢، ١٥٣ رقم ٤٦١٦، وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٢٥١- ٢٥٦، والنجوم الزاهرة ١/ ١٩١، وشذرات الذهب ١/ ٨٣، وخزانة الأدب ٤/ ١١٧، ومعجم بني أمية ١٨، ١٩ رقم ٤٤، ومروج الذهب ٢٠١٦- ٢٠٢٠، ودول الإسلام ١/ ٥٥، والحلة السيراء ٤٤، والأغاني ١/ ١٣٢ و٢/ ١٢٢ و١٥٦ و٥/ ١٥٨.

[٤] انظر عنها: البداية والنهاية ١٤/ ٢٢١، والدارس في تاريخ المدارس للنعيمي ٢/ ٢٣٧، وفي تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٢٥١ «عقبة الصوف» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥ · ص ٣٧٠