عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَوَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ أَخِي عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، وَخَالُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ. وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ عَلْقَمَةَ.
رَوَى عَنْ: مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَبِلالٍ، وَحُذَيْفَةَ، وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وَعَائِشَةَ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ، وَأَخُوهُ، وَابْنُ أَخِيهِ إِبْرَاهِيمُ، وَعُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَخَلْقٌ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ: يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ.
وَكَانَ مِنَ الْعِبَادَةِ وَالْحَجِّ عَلَى أَمْرِ كَبِيرٍ.
فَرَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَجَّ الأَسْوَدُ ثَمَانِينَ مِنْ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ [١] .
وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يزيد فقال: كان صوّاما قوّاما حجّاجا [٢] .
[()] الكبير ١/ ٤٤٩ رقم ١٤٣٧، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٨، ٣٩، وتاريخ خليفة ٢٧٥، وطبقات خليفة ١٤٨، والمعارف ١٣٤ و٤٣٢ و٤٦٣ و٥٨٧، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ١٨٢، وأنساب الأشراف ٤/ ق ١/ ٥١٧ و٥٤٥ و٥٩٦ و٥/ ٣٠ و٣٥، وأخبار القضاة ١/ ٩٩ و٢/ ١٩٤ و٢٧٥ و٢٨٣، ومشاهير علماء الأمصار ١٠٠ رقم ٧٤٢، والعقد الفريد ٢/ ٤٣٣ و٣/ ١٦٨ و١٧١، والجرح والتعديل ٢/ ٢٩١، ٢٩٢ رقم ١٠٦١، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٤٣، وحلية الأولياء ٢/ ١٠٢- ١٠٥ رقم ١٦٥، والاستيعاب ١/ ٩٤، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٥٥٣ و٥٥٥ و٥٥٨- ٥٦٠، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٥١١ و٥٥٢ و٦٥٠- ٦٥٢، وأسد الغابة ١/ ٨٨ وتهذيب الكمال ٣/ ٢٣٣- ٢٣٥ رقم ٥٠٩، وتهذيب الأسماء واللغات ج ١ ق ١/ ١٢٢ رقم ٥٨، وطبقات الفقهاء ٧٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٥٠- ٥٣ رقم ١٣، والعبر ١/ ٨٦، وتذكرة الحفاظ ١/ ٤٨، والكاشف ٨٠، ٨١ رقم ٤٣٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٢ رقم ١٨٥، ودول الإسلام ١/ ٥٥، ومرآة الجنان ١/ ١٥٦، والبداية والنهاية ٩/ ١٢، ولباب الآداب ٢٥٢، والوفيات لابن قنفذ ٩٦، وغاية النهاية، رقم ٧٩٦، والإصابة ١/ ١٠٦ رقم ٤٦٠، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٤٢، ٣٤٣ رقم ٦٢٥، وتقريب التهذيب ١/ ٧٧ رقم ٥٧٩، وطبقات الحفّاظ ١٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧، وشذرات الذهب ١/ ٨٢.
[١] طبقات ابن سعد ٨/ ٧١، حلية الأولياء ٢/ ١٠٣.
[٢] حلية الأولياء ٢/ ١٠٣ (باختصار) .