قُلْتُ: لِأَنَّهُمْ عَلِمُوا يَوْمَئِذٍ بِمَوْتِ يَزِيدَ، وَكَلَّمَ حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فِي أَنْ يُبَايِعَهُ بِالْخِلافَةِ، وَبَطُلَ الْقِتَالُ بَيْنَهُمْ.
وَعَنْ أُمِّ بَكْرٍ قَالَتْ: وُلِدَ الْمِسْوَرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ بِسَنَتَيْنِ، وَبِهَا تُوُفِّيَ لِهِلَالِ رَبِيعِ الآخَرَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ.
وَقَالَ الْهَيْثَمُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعِينَ، وَهُوَ غَلَطٌ مِنْهُ.
وَقَالَ الْمَدَائِنِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ مِنْ حَجَرِ الْمَنْجَنِيقِ، فَوَهِمَ أَيْضًا، اشْتُبِهَ عَلَيْهِ بِالْحِصَارِ الأَخِيرِ. وَتَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ. وَعَلَى الْقَوْلِ الأَوَّلِ جَمَاعَةٌ منهم: يحيى بن بكير، وأبو عبيد، وَالْفَلَّاسُ، وَغَيْرُهُمْ.
١٠٢- ت [١] الْمُسَيَّبُ بْنُ نَجَبَةَ [٢] بْنِ رَبِيعَةَ الْفَزَارِيُّ صَاحِبُ عَلِيٍّ.
سَمِعَ: عَلِيًّا، وَابْنَهُ الحسن، وحذيفة.
وروى عَنْهُ: عُتْبَةُ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ، وَسَوَّارُ أَبُو إِدْرِيسَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ.
وَقَدِمَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ مِنَ الْعِرَاقِ، وَشَهِدَ حِصَارَ دِمَشْقَ، وَكَانَ أَحَدُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْكِبَارِ فِي جَيْشِ التَّوَّابِينَ الَّذِينَ خَرَجُوا يَطْلُبُونَ بِدَمِ الْحُسَيْنِ، وَقُتِلَ بِالْجِزِيرَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ كَمَا ذَكَرْنَا بعد ما قاتل قتالا شديدا.
[١] الرمز ساقط من الأصل، استدركته من «الخلاصة» .
[٢] انظر عن (المسيّب بن نجبة) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ٢١٦، وفتوح البلدان ٣٠٢ و٣٤٢، والأخبار الطوال ٢٢٠، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٢٧٧ و٥٣٠، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٦٤٩، والمعارف ٤٣٥، ومروج الذهب ١٩٧٦ و١٩٧٩، ومعجم الشعراء للمرزباني ٣٨٦، والتاريخ الصغير ٧٥، والتاريخ الكبير ٧/ ٤٠٧، وتاريخ خليفة ٢٦٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٩٦ و٢٥٧، وجمهرة أنساب العرب ٢٥٨، ومشاهير علماء الأمصار ١٠٨ رقم ٨١٩، وتاريخ الطبري ٤/ ٤٨٨ و٥/ ١٣٥ و٣٥٢ و٥٥٢ و٥٥٣ و٥٦٢ و٥٨٤ و٥٩٠ و٥٩٣ ٥٩٤ و٥٩٦- ٦٠٠ و٦٠٥، والجرح والتعديل ٨/ ٢٩٣ رقم ١٣٤٦، والكامل في التاريخ ٣/ ٢٣٢ و٣٧٦ و٣٧٧ و٤/ ٢٠ و١٥٨ و١٥٩ و١٦٤ و١٧٥ و١٧٩ و١٨١ و١٨٣ و١٨٦ و١٨٩، والكاشف ٣/ ١٢٩ رقم ٥٥٥١، والإصابة ٣/ ٤٩٥ رقم ٨٤٢٣، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٥٤ رقم ٢٩٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٥٠ رقم ١١٤١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٧.