حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: ثنا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُليْكَةَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ، وَحَدَّثَنِي صاحب لي، وأن لِحَدِيثِ صَاحِبِي أَحْفَظُ، قَالَ عُقْبَةُ: تَزَوَّجْتُ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَدَخَلَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْنَا جَمِيعًا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَأَعْرَضَ عَنِّي، ثُمَّ قُلْتُ: إِنَّهَا كَاذِبَةٌ، قَالَ: «وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا كَاذِبَةٌ! وَقَدْ قَالَتْ مَا قَالَتْ، دَعْهَا عَنْكَ» [١] . قُلْتُ: فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى تَرْكِ الشُّبُهَاتِ، وَفِيهِ الرُّجُوعِ مِنَ الْيَقِينِ إِلَى الظَّنِّ احْتِيَاطًا وَوَرَعًا، وَاسْتِبْرَاءً لِلْعِرْضِ وَالدِّينِ.
٧٣- عُقْبَةُ بْنُ نَافِعٍ [٢] ابْنِ عَبْدِ قَيْسِ بْنِ لَقِيطٍ الْقُرَشِيِّ الْفِهْرِيُّ الْأَمِيرُ.
قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ: يُقَالُ إِنَّ لَهُ صُحْبَةً، وَلَمْ يَصِحَّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ وَاخْتَطَّ بِهَا، وَوَلَّى الْمَغْرِبَ لِمُعَاوِيَةَ وَيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ الَّذِي بَنَى قَيْرَوَانَ إِفْرِيقِيَّةَ وَأَنْزَلَهَا الْمُسْلِمِينَ، قَتَلَتْهُ الْبَرْبَرُ بِهَوْذَةَ مِنْ أَرْضِ الْمَغْرِبِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ، وَوَلَدُهُ بِمِصْرَ وَالْمَغْرِبِ.
وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ [٣]: وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَيَزِيدَ، وحكى عن معاوية، روى
[١] أخرجه الطبراني ١٧/ ٣٥٣ رقم (٩٧٤) .
[٢] انظر عن (عقبة بن نافع) في:
تاريخ خليفة ٢٠٤- ٢٠٦ و٢١٠ و٢٥١ و٢٧٩، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٦٢، وجمهرة أنساب العرب ١٦٣ و١٨٧، وفتوح البلدان ٢٦٤ و٢٦٨- ٢٧١ و٢٧٤ و٢٨٠، والوفيات لابن قنفذ ٥٩ رقم ٤١، والبيان المغرب ١/ ١٩، والاستقصاء ١/ ٣٦، والخراج وصناعة الكتابة ٣٤٤ و٣٤٥ و٣٤٧ و٣٥٢، والتاريخ الكبير ٦/ ٤٣٥ رقم ٢٩٠١، وفتوح مصر ١٩٤ و١٩٧، وتاريخ الطبري ٥/ ٢٤٠، ورياض النفوس ١/ ٦٢، والولاة والقضاة ٢٢ و١٩٠، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٥٦ و٢٢٩، وأنساب الأشراف ١/ ٣٩٧، والكامل في التاريخ ٣/ ٢٠ و٨٩ و٤١٩ و٤٥٨ و٤٦٥- ٤٦٧ و٤/ ١٠٥ و١٠٧، والاستيعاب ٣/ ١٠٨، وتاريخ دمشق (الظاهرية) ١١/ ٣٥٨ ب، وأسد الغابة ٤/ ٧٥٩ ومعالم الإيمان ١/ ١٦٤ و١٦٧، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٥٣٢- ٥٣٤ رقم ١٣٨، والبداية والنهاية ٨/ ٢١٧، والعقد الثمين ٦/ ١١١، وحسن المحاضرة ٢/ ٢٢٠.
[٣] تاريخ دمشق ١١/ ٣٥٨ ب.