تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقِيلَ: مَاتَ بِالطَّائِفِ. وَقِيلَ: مَاتَ بِمَكَّةَ. وَقِيلَ: مَاتَ بِالشَّامِ.

٥٦- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعَدَةَ الْفَزَارِيُّ [١] وَيُقَالُ: ابْنُ مَسْعُودٍ، وَيُدْعَى صَاحِبَ الْجُيُوشِ، لِأَنَّهُ كَانَ أَمِيرًا عَلَى غَزْوِ الرُّومِ.

قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: له صحبة.

وقال الحافظ ابن عَسَاكِرَ: لَهُ رُؤْيَةٌ، وَنَزَلَ دِمَشْقَ وَبَعَثَهُ يَزِيدُ مُقَدَّمًا عَلَى جُنْدِ دِمَشْقَ فِي جُمْلَةِ مُسْلِمِ بْنِ عُقْبَةَ إِلَى الْحَرَّةِ، ثُمَّ بَايَعَ مَرْوَانَ بِالْجَابِيَةِ.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعَدَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ سَهَا فِي صَلاةٍ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

وَقِيلَ: إِنَّ ابْنَ مَسْعَدَةَ مِنْ سَبْيِ فَزَارَةَ، وَهَبَهُ النَّبِيُّ ﷺ لابْنَتِهِ فَاطِمَةَ، فَأَعْتَقَتْهُ.

وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: كَانَ ابْنُ مَسْعَدَةَ شَدِيدًا فِي قِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَجَرَحَهُ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَمَا عَادَ لِلْحَرْبِ حَتَّى انْصَرَفُوا [٢] .

٥٧- عَبْدُ الله بن يزيد [٣] ع ابْنِ زَيْدِ بْنِ حِصْنٍ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ الْخَطْمِيُّ [٤]، أبو موسى، شهد

[١] انظر عن (عبد الله بن مسعدة) في:

تاريخ خليفة ٢٠٩، والمغازي للواقدي ٥٦٥، وأنساب الأشراف ١/ ٣٤٩ وق ٤ ج ١/ ٣٠٨ و٣٣٨ و٣٤٢ و٣٥١ و٣٥٢، وتاريخ الطبري ٢/ ٦٤٣ و٥/ ١٣٤ و١٣٥ و٢٨٧ و٣٣٤، والكامل في التاريخ ٣/ ٣٧٦ و٣٧٧ و٤٩١، وأسد الغابة ٣/ ٣٦٧، ٣٦٨، والوافي بالوفيات ١٧/ ٦٠٤ رقم ٥١٤، والإصابة ٢/ ٣٦٧، ٣٦٨ رقم ٤٩٥٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٣٠، والاستيعاب ٢/ ٣٢٧.

[٢] أنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٣٥١.

[٣] انظر عن (عبد الله بن زيد) في:

مسند أحمد ٤/ ٣٠٧، وطبقات ابن سعد ٦/ ١٨، وتاريخ خليفة ١٢٥ و٢٥٩، والمعارف ٤٢٢ و٤٥٠، والتاريخ الكبير ٥/ ١٢، ١٣ رقم ٢١، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٦ و٢١٧

[٤] في الأصل «الحطمي»، والتصحيح من: اللباب ١/ ٣٧٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥ · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥ · ص ١٦٧