حرف الصَّادِ
٤٣- صِلَةُ بْنُ أَشْيَمَ [١] أَبُو الصَّهْبَاءِ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ، الْعَابِدُ مِنْ سَادَةِ التَّابِعِينَ.
يُرْوَى لَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ وَاحِدٌ.
رَوَى عَنْهُ: الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، وَمُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ- وَهِيَ زَوْجَتُهُ-، وَثَابِتُ الْبُنَانِيُّ، وَحُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، وَغَيْرُهُمْ حِكَايَاتٍ.
رَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي «الزُّهْدِ» [٢] عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ:
بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ صِلَةُ، يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ كَذَا وَكَذَا» . حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ كما ترى [٣] .
[١] انظر عن (صلة بن أشيم) في:
تاريخ خليفة ٢٣٦، وطبقات خليفة ١٩٢، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٢٩ رقم ٧٠٣، والثقات لابن حبّان ٤/ ٣٨٠، وتاريخ الطبري ٥/ ٤٧٢، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٧٧- ٧٩ و١١٠، وطبقات ابن سعد ٧/ ١٣٤- ١٣٧، وفتوح البلدان ٤٩٠، والتاريخ الكبير ٤/ ٣٢١ رقم ٢٩٨٧، والجرح والتعديل ٤/ ٤٤٧ رقم ١٩٦٥، والكامل في التاريخ ٤/ ٩٦، ٩٧، وحلية الأولياء ٢/ ٢٣٧- ٢٤٣ رقم ١٨٤، وأسد الغابة ٤/ ٣٤، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٩٧- ٥٠٠ رقم ١١٣، والوافي بالوفيات ١٦/ ٣٣٠، ٣٣١ رقم ٣٦٣، وصفة الصفوة ٣/ ١٣٩، والبداية والنهاية ٩/ ١٥، والتذكرة الحمدونية ١/ ٢٠٧، والإصابة ٢/ ٢٠٠ رقم ٤١٣٢، وطبقات الشعراني ١/ ٣٩، وربيع الأبرار ٤/ ١٨٥، والأسامي والكنى، للحاكم، ورقة ٢٨٨ أ، والزهد لابن المبارك ١٩٨ رقم ٥٦٥ و٢٩٥ رقم ٨٦٣، والملحق بكتاب الزهد ٦٢ رقم ٢١٦.
[٢] ص ٢٩٧ رقم ٨٦٤.
[٣] قال المؤلّفرحمه الله في: سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٩٧: هذا حديث معضل.