كَانَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ رَتْقًا عَلَى عَبْدٍ فَاتَّقَى اللَّهَ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ مِنْ بَيْنِهِمَا مَخْرَجًا، وَالسَّلَامُ.
وَرُوِيَ أَنَّ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو وَقَدْ خَضَبَ بِصُفْرَةٍ فَقَالَ: هَذَا خِضَابُ أَهْلِ الْإِيمَانِ [١] .
حَفْصَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ [٢]، ع- بِنْتُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
تَزَوَّجَهَا النبي صلى الله عليه وآله وسلم سَنَة ثَلَاثٍ مِنَ الْهِجْرَةِ.
قَالَتْ عَائِشَةُ: وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم.
وَيُرْوَى أنَّهَا وُلِدَتْ قَبْلَ النُّبُوَّةِ بِخَمْسِ سنين.
لها عدّة أحاديث.
[١] تهذيب الكمال ٧/ ١٢٧.
[٢] مسند أحمد ٦/ ٣٨٣، الطبقات الكبرى ٨/ ٨١، طبقات خليفة ٣٣٤، تاريخ خليفة ٦٦، المعارف ١٣٥ و١٥٨ و١٨٤ و٥٥٠، الاستيعاب ٤/ ٢٦٨، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٤٧ و٤٥٢ و٢/ ٥٦ و١٥٣ و١٨٨ و٦٩٨ و٧٤٠ و٤٧٨ و٧٦٥، المستدرك على الصحيحين ٤/ ١٤، ١٥، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٣٣٨، ٣٣٩ رقم ٧٢٨، المنتخب من ذيل المذيّل ٦٠٣، جمهرة أنساب العرب ١٥٢، المحبّر ٥٤ و٨٣ و٩٢ و٩٥ و٩٨ و٩٩ و١٠١ و١٠٢، نسب قريش ٣٤٨ و٣٥٢، أنساب الأشراف ١/ ٢١٢ و٢١٤ و٤٢٢ و٤٢٨ و٤٣١ و٤٤٨ و٤٥٧ و٤٦٧ و٥٥٤ و٥٥٦ و٥٥٧، مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٥ رقم ٥٧، تاريخ الطبري ٢/ ٣٩٩ و٤٩٩ و٣/ ١٦٤ و١٨٩ و١٩٦ و٦١٧ و٤/ ١٩٨ و٤٥١ و٤٥٤ و٩/ ٢٠٠، التذكرة الحمدونية ١/ ١٤٥، الكامل في التاريخ ٢/ ١٤٨ و٣٠٨ و٥٠٥ و٣/ ٥٣ و٩٤ و١١٢ و٢٠٨ و٧/ ٧٩، أسد الغابة ٥/ ٤٢٥، سير أعلام النبلاء ٢/ ٢٢٧- ٢٣١ رقم ٢٥، العبر ١/ ٥ و٥٠، مجمع الزوائد ٩/ ٢٤٤، الوافي بالوفيات ١٣/ ١٠٥ رقم ١١٠، صفة الصفوة ٢/ ٣٨، حلية الأولياء ٢/ ٥٠ رقم ١٣٥، الاشتقاق لابن دريد ١٢٤، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤١٠ رقم ٣٧٦٤، التقريب ٢/ ٥٩٤ رقم ٩، تهذيب الكمال ١٦٨٠، العقد الفريد ٤/ ٢٨٦، مروج الذهب ٢/ ٢٨٨، الجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٦٠٤ رقم ٢٣٥٧، عيون الأثر ٢/ ٣٠٢، مرآة الجنان ١/ ١١٩، الإصابة ٤/ ٢٦٤ رقم ٢٩٦، خلاصة تذهيب الكمال ٤٩٠، كنز العمال ١٣/ ٦٩٧، شذرات الذهب ١/ ١٠ و١٦، الوفيات لابن قنفذ ٣٤ رقم ٤٥، أعلام النساء ١/ ٢٧٤، تسمية أزواج النبي ٥٩، السمط الثمين لمحبّ الدين الطبري ٨٤، البداية والنهاية ٥/ ٢٩٤، جوامع السيرة ٣٣ و٤٨ و٦٢ و٦٦ و٨٨ و١٢١، تاريخ أبي زرعة ١/ ٢٩٠ و٢٩١ و٤٩٠ و٤٩٢- ٤٩٤ و٥٥٣، سيرة ابن هشام (بتحقيقنا) ٤/ ٢٩٠ و٢٩٨، السير والمغازي ٢٥٧.