تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَرَوَى أيضًا عَن النعمان بن مقرن.

وعنه: عِمران بن حُصَين- وَهُوَ أكبر مِنْهُ-، والحسن الْبَصْرِيُّ، وَمُعَاوِيَة ابن قُرة، وعلقمة بن عَبْد اللَّهِ المزَنيان، وغيرهم.

قَالَ محمد بن سعد: لا نعلم في الصحابة من يكني أبا عَلِيّ سواه [١] .

تُوُفِّيَ في آخر زمن مُعَاوِيَة.

مَعْمَر بن عَبْد اللَّهِ [٢]، - م د ت ق- بن نافع بن نضلة القُرشي العدوي.

[()] مسند أحمد ٥/ ٢٥، وطبقات ابن سعد ٧/ ١٤، وطبقات خليفة ٣٧ و١٧٦، وتاريخ خليفة ٢٥١، والمعارف ٧٥ و٢٩٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣١٠، والتاريخ الكبير ٧/ ٣٩١ رقم ١٧٠٥، والتاريخ الصغير ٦٧ و٧٢، وفتوح البلدان ٣٧١ و٣٧٢ و٤٣١ و٤٤٠ و٤٥٠ و٤٨٠، وترتيب الثقات للعجلي ٤٣٤ رقم ١٦٠٧، والجرح والتعديل ٨/ ٢٨٥ رقم ١٣٠٦، وجمهرة أنساب العرب ٢٠٢، ومشاهير علماء الأمصار ٣٨ رقم ٢١٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٥٦٣ و١٥٦٦، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٢١٩، والمستدرك ٣/ ٥٧٧، ٥٧٨، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٧ رقم ٨٨، والزيارات ٨٢، والاستيعاب ٣/ ٤٠٩، ٤١٠، وأسد الغابة ٤/ ٣٩٨، ٣٩٩، والكامل في التاريخ ٣/ ١٩ و٢٠ و١٠١ و٢٢١ و٤/ ٤٤، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ١٠٦ رقم ١٥٤، والبداية والنهاية ٨/ ١٠٣، وتحفة الأشراف ٨/ ٤٦٠- ٤٦٦ رقم ٥٣٤، وتهذيب الكمال ٣/ ١٣٥٣، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٨٤، وتلخيص المستدرك ٣/ ٥٧٧، ٥٧٨، والكاشف ٣/ ١٤٤ رقم ٥٦٥٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٦ رقم ١٢٣، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ٣٦٥ و٣٨٥، وعهد الخلفاء الراشدين ٢٢٥ و٢٤٠ و٦٢٨، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٧٦ رقم ١٢٤، ومجمع الزوائد ٩/ ٢٧٩، والنكت الظراف ٨/ ٤٦٠- ٤٦٦، والإصابة ٣/ ٤٤٧ رقم ٨١٤٢، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٣٥، ٢٣٦ رقم ٤٣٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٦٥ رقم ١٢٧٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٣.

[١] عبارة ابن سعد هذه ليست في (الطبقات الكبرى) وهو قال: «يكنى أبا عبد الله» (٧/ ١٤) .

[٢] انظر عن (معمر بن عبد الله) في:

المغازي للواقدي ٧٣٧ و٨٣٢، ومسند أحمد ٣/ ٤٥٣ و٦/ ٤٠٠، وطبقات خليفة ٢٣، وسيرة ابن هشام (بتحقيقنا) ١/ ٣٥٦، والجرح والتعديل ٢٥٤ رقم ١١٥٨، وجمهرة أنساب العرب چ ١٥، وأنساب الأشراف ١/ ٢١٦، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٥ رقم ٢٩٦، والتاريخ الصغير ٤، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٠٧، ١٠٨ رقم ١٥٦، وأسد الغابة ٤/ ٤٠٠، ٤٠١، والاستيعاب ٣/ ٤٤١، والكاشف ٣/ ١٤٥ رقم ٥٦٦٨، وتحفة الأشراف ٨/ ٤٦٦، ٤٦٧ رقم ٥٣٥، وتهذيب الكمال ٣/ ١٣٥٦، والنكت الظراف ٨/ ٤٦٧، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٤٦ رقم ٤٤١، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٦٦ رقم ١٢٨٧، والإصابة ٣/ ٤٤٨، ٤٤٩ رقم ٨١٥١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٤.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤ · الصفحة ٣٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤ · ص ٣٠٣