[()] تحجّ، وكان بعيرها أعجف، فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: «اعتمري في رمضان، فإنّ عمرة فيه تعدل حجّة» . وهو في السنن الكبرى للبيهقي ٣/ ٧٨٧.

[١] لفظه: «نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط» . وأخرجه أبو داود في الطهارة، عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن عمرو بن يحيى، عن أبي زيد مولى بني ثعلبة، عن معقل بن أبي معقل، به. وأخرجه ابن ماجة في الطهارة، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن أبي زيد.

[٢] انظر عن (المغيرة في شعبة) في:

مسند أحمد ٤/ ٢٤٤، والتاريخ لابن معين ٢/ ٥٧٩، والمغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١٢٤٠، والسير والمغازي لابن إسحاق ٢١٠، والمحبّر لابن حبيب ٢٠ و٦٨ و١٠٦ و١٨٤ و٢٦١ و٢٦٣ و٢٩٥ و٣٠٢ و٣١٥ و٣٧٨ و٤٤٧، وترتيب الثقات للعجلي ٤٣٧ رقم ١٦٢٠، والطبقات الكبرى لابن سعد ٢/ ٢٨٤- ٢٩١، والثقات لابن حبّان ٣/ ٣٧٢، والتاريخ الصغير ٥٧، والتاريخ الكبير ٧/ ٣١٦، ٣١٧ رقم ١٣٤٧، وتاريخ خليفة (انظر فهرس الأعلام) ٥٨٦، وطبقات خليفة ٥٣ و١٣١ و١٨٣، وسيرة ابن هشام ٣/ ٢٦٠ و٤/ ١٨٢- ١٨٥، وفتوح البلدان (انظر فهرس الأعلام) ج ٣/ ٦٦٤، وأنساب الأشراف ١/ ١٦٨ و٤٤١ و٤٩٠- ٤٩٣، و٥٢٨ و٥٦٣ و٥٧٥ و٥٧٧ و٥٧٨، وتاريخ أبي زرعة ١/ ١٨٣ و٢٤٨ و٦٣٣ و٦٤٤ و٦٦٢، و٦٦٣، و٦٦٥ و٦٧٨، والزاهر للأنباري ٢/ ١٦٩، والمعارف ١٢٧ و١٦٦ و١٨٣ و٢١١ و٢٩٤ و٢٩٥ و٢٩٧ و٣٤٦ و٣٤٩ و٤٤٠ و٤٤٢ و٥٥١ و٥٥٨ و٥٨٦ و٦٢٤، والأخبار الطوال ١١٨ و١٣٤ و١٤٢ و١٩٨ و٢١٨- ٢٢٠ و٢٢٣، وعيون الأخبار ١/ ٢٠٤ و٢٨٠ و٢/ ٢٠٠ و٢٩٨ و٤/ ٣٧ و٥٥، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٢ رقم ٣١، والجرح والتعديل ٨/ ٢٢٤ رقم ١٠٠٥، ومشاهير علماء الأمصار ٤٣ رقم ٢٦٩، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٤٢٢، وجمهرة أنساب العرب ٢٦٧، والعقد الفريد (انظر فهرس الأعلام) ٧/ ١٥٥، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٦٥٦، ١٦٥٧ و١٨٢٠- ١٨٢٣، والبدء والتاريخ ٥/ ١٠٤، والبرصان والعرجان ٧٠ و٣٦٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢١٨- ٢٢٠، والأمالي للقالي ١/ ٢٧٨ و٢/ ١٢١، والمستدرك ٣/ ٤٤٧- ٤٥٢، والاستيعاب ٣/ ٣٨٨- ٣٩١، والأغاني ١٦/ ٧٩ و١٠١، وتاريخ بغداد ١/ ١٩١- ١٩٣ رقم ٣٠، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٩٩، والكامل في التاريخ