[()] الفوارس يقول مثل ذلك» .

[١] في تاريخه ٨/ ١٨٤ و١٨٥.

[٢] هو: علي بن الحسن بن جدّا العكبريّ، كما في: تاريخ بغداد. وقد ورد في الأصل: «حدا» بالحاء المهملة.

[٣] لم أقف على مصدر ترجمته. وسيعيده المؤلّفرحمه الله- ثانية في وفيات السنة التالية ٤٢٥ هـ. برقم (١٦٦) .

[٤] انظر عن (عبد الله بن الحسن) في:

الصلة لابن بشكوال ١/ ٩٧، ٢٩٨ رقم ٦٥٥، والوافي بالوفيات ١٧/ ١٢٨ رقم ١١١، وبغية الوعاة ٢/ ٣٨ رقم ١٣٧٤، ومعجم المؤلفين ٦/ ٤٣.

[٥] هكذا في الأصل وبقيّة المصادر، وقد كتب فوقها في الأصل: «كذا بخطه» . ولم يذكره ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة) .

[٦] سمّاه «الابتداء» .

[٧] كتب فوقها في الأصل: «كذا بخطه»، ويقول طالب العلم وخادمه محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»: من الواضح أن الّذي وضع الإشارتين على الأصل ظنّ أنّ هناك تناقضا بين كون صاحب الترجمة «حنبليّا»، ويؤلّف كتابا في مذهب أبي حنيفة.