تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحفيده أبو عليّ أحمد بن طاهر بن محمد القُومَسَانيّان، وأبو طاهر أحمد بن عبد الرحمن الرُّوذْبَاريّ [١]، وآخرون كثيرون.

قال شيروَيْه: هو صدوق ثقة.

تُوُفّي في جُمَادى الآخرة، وصلّى عليه ابنه طاهر.

١٠٧- محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمدان [٢] .

أبو عبد الله الأصبهاني الخانيّ من قرية خان لَنْجَان [٣] .

سمع: الطّبرانيّ، وأبا الشّيخ، وجماعة.

ويعرف بالعجل.

ورّخه يحيى بن مندة.

وورّخ فيها أيضًا:

١٠٨- عثمان بن فهد الخانيّ الأصبهاني [٤] .

حدث عن: أبي حفص، وغيره.

وعنه: أبو الحسين بن رَرَا [٥]، وعبد الرحمن بن مَنْدَهْ.

١٠٩- محمد بن إبراهيم بن أَحْمَد بن محمد بن عبد الله [٦] .

أبو بكر الأصبهاني المقرئ، الضّرير. ويعرف بالبقّار [٧]، بباء لا بنون.

[١] الرّوذباريّ: بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة، وفتح الباء الموحّدة، وفي آخرها الراء بعد الألف. هذه اللفظة لمواضع عند الأنهار الكبيرة يقال لها: «الروذبار» وهي في بلاد متفرقة منها موضع على باب الطابران بطوس يقال لها الروذبار. (الأنساب ٦/ ١٨٠) .

[٢] انظر عن (محمد بن أحمد الخاني) في:

معجم البلدان ٢/ ٣٤١ وفيه: «محمد بْن أحمد بْن محمد بْن محمد بن يحيى بن حمدان المعروف بالعجلي» .

وقد ذكر يحيى بن مندة في (كتاب أصبهان) عدّة تراجم نسبتهم «الخاني»، ونقلها عنه ابن السمعاني في (الأنساب ٥/ ٣١، ٣٢)، ولكنه لم ينقل صاحب هذه الترجمة ولا الّذي بعده.

[٣] الخاني: بفتح الخاء المعجمة، وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مدينة بنواحي أصبهان يقال لها: خان لنجان. (الأنساب) . و«لنجان»: بفتح اللام. (معجم البلدان ٢/ ٣٤١) .

[٤] انظر الحاشية الأسبق.

[٥] ررا: براءين مفتوحتين مهملتين.

[٦] انظر عن (محمد بن إبراهيم بن أحمد) في: غاية النهاية ٢/ ٤٣ رقم ٢٦٦٦.

[٧] في (غاية النهاية): «بالنقار» (بالنون) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٩ · الصفحة ١١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٩ · ص ١١٣