تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٥- الحسن بن يوسف بن يعقوب [١] .

أبو سعيد الطَّرْميسيّ العلويّ. مولى الحُسين بن عليّ بن أبي طالب.

روى عن: هشام بن عَمَّار، وغيره.

رَوَى عَنْهُ: عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عبد الغفار بن ذَكْوان، ومحمد بن مسلم ابن السمط، وعبد الوهّاب الكِلابيّ.

وطَرْمِيس: من قرى دمشق [٢] .

تُوُفّي سنة ٣٢٣.

- حرف الدال-

١٢٦- داود بن نَصْر بن سُهيل.

أبو سليمان البَزْدَويّ [٣] . أحد علمّاء مدينة نَسْف.

سمع: عيسى بن أحمد العسقلانيّ، وأحمد بن مَحْمَوَيْه، ومكتوم بن أحمد، والتِّرْمِذيّ.

روى عنه للمستغفريّ: أحمد بن عبد العزيز، ومحمد بن الفضل النَّسفيّان.

- حرف العين-

١٢٧- العبّاس بن الفضل بن العبّاس [٤] .

أبو الفضل الدّينَوريّ ابن فَضْلَوَيْه.

سكن الشّام، وحدَّث عن: أبي زُرْعة الدّمشقيّ، ووريزة بن محمد، والقاسم بن موسى الأشيب.

[١] انظر عن (الحسن بن يوسف) في:

معجم البلدان ٤/ ٣٢، وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٢٨٤ وفيه تحرّفت نسبته إلى «الطويسي»، ثمّ إلى «الطوميسي» .

[٢] معجم البلدان، وقد تحرّفت في: تهذيب تاريخ دمشق إلى: طوميس.

[٣] البزدوي: بفتح الباء الموحّدة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها الواو. نسبة إلى بزدة: وهي قلعة حصينة على ستة فراسخ من نسف. (اللباب ١/ ١٤٦) .

[٤] انظر عن (العباس بن الفضل) في:

تاريخ دمشق (عبادة بن أوفى- عبد الله بن ثوّب) ٢١٦، ٢١٧ رقم ١٠٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٥٥، ومعجم البلدان ٣/ ٢٢٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٤ · الصفحة ١٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٤ · ص ١٢٩