تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو أيّوب الرَّسْعَنيّ.

عن: أبيه.

وعنه: أبو القاسم الطَّبَرانيّ.

تُوُفّي سنة ثلاثٍ وتسعين.

وكان قاضي رأس العين.

قَالَ ابن عديّ: حمله ابن عيسى.

٢١٣- سليمان بن يحيى [١] .

أبو أيّوب الضَّبّيّ البغداديّ المقرئ.

قرأ على: رجاء بن عيسى، وأبي عمر الدُّوريْ، وتُرْك الحذَّاء، وغيرهم.

وروى عَنْ: أَبِي حَمْدُونَ الطَّيِّبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ.

روى عنه: أبو بكر الأنباريّ، وعبد الباقي بن قانع، والطَّبَرانيّ، وآخرون.

وكان إمامًا صدوقًا موثَّقًا [٢] .

تُوُفّي سنة إحدى وتسعين.

قرأ عليه: النّقّاش، وأحمد بن محمد الآدَميّ.

٢١٤- سُمْنُون المحبّ بن حمزة [٣] .

أبو القاسم البغداديّ الصُّوفيّ العارف.

[١] انظر عن (سليمان بن يحيى) في:

تاريخ بغداد ٩/ ٦٠ رقم ٤٦٤١، والمنتظم ٦/ ٤٦ رقم ٦٧، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٥٦، ٢٥٧ رقم ١٦٦، وغاية النهاية ١/ ٣١٧ رقم ١٣٩٤.

[٢] وثّقه الخطيب.

وقال علي بن عمر الحافظ: كان شيخا صالحا يقرئ في مدينة أبي جعفر في الجامع بحرف حمزة، قرأ على ترك، وقرأ ترك على عبد الرحمن بن قلوقا، وقرأ عبد الرحمن على حمزة.

[٣] انظر عن (سمنون المحبّ) في:

طبقات الصوفية للسلمي ١٩٥- ١٩٩ رقم ٨، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٠٩- ٣١٤ رقم ٥٨١، والرسالة القشيرية ٢٨، والمنتظم ٦/ ١٠٨ رقم ١٤٣، وصفة الصفوة ٢/ ٤٢٦- ٤٢٨ رقم ٢٩٩، وتاريخ بغداد ٩/ ٢٣٤- ٢٣٧ رقم ٤٨٠٩ (ولم يذكر في الفهرس) انظر فهرس الأعلام- ص ٣٤٢، واللباب ٣/ ٢٠٤، والبداية والنهاية ١١/ ١١٥، ونتائج الأفكار القدسية ١/ ١٥٩- ١٦١، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ١٠٤، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ١٣٩، ١٦٥، ١٧٠، ٢٤٤، والكواكب الدّريّة ١/ ٢٢٦، وآثار البلاد ٤٢٢، ٤٢٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٢ · ص ١٥٦