تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واضح لا يحدِّث إلا بشيء يعرفه ويقف عليه [١] .

سَمِعت الْحُسَيْن بْن عبد الله القطان يقول: سَمِعت المسيب بْن واضح يقول: خرجت من تلّ منّس [٢] أريد مصر إلى ابن لهيعة، فَأُخْبِرتُ بموته [٣] .

ثنا أَبُو عَرُوبَةَ، ثنا الْمُسَيِّبُ، ثنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، عَنْ سُفْيَان، عَنْ سَلَمَةَ بْن كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ بَنَى فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ [كُلِّفَ] ثِقَلَ الْبُنْيَانُ إِلَى الْمَحْشَرِ يَوْمَ القيامة» [٤] . وقال السّلميّ: سألت الدّار الدّارَقُطْنيّ عنه فقال: ضعيف [٥] .

مات سنة ستٍّ وأربعين [٦] .

وقيل: في غُرّة المحرم سنة سبْعٍ [٧] .

وقع لي من عواليه.

[١] في الكامل ٦/ ٢٣٨٣ «ونقف عليه» .

[٢] هكذا موصولة، وهي: تلّ منّس: بفتح الميم، وتشديد النون وفتحها، وسين مهملة. حصن قرب معرّة النعمان بالشام. ويقال: قرية من قرى حمص. (معجم البلدان ٢/ ٤٤) .

[٣] الكامل لابن عديّ ٦/ ٢٣٨٣، الرحلة في طلب الحديث للخطيب ٢٠٤.

[٤] ذكره ابن عديّ في الكامل ٦/ ٢٣٨٤ والزيادة منه.

[٥] الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣/ ١٢١، معجم البلدان ٢/ ٤٤.

وقال ابن أبي حاتم الرازيّ: سئل أبي عنه فقال: صدوق، كان يخطئ كثيرا فإذا قيل له لم يقبل. (الجرح والتعديل ٨/ ٢٩٤) .

وذكره ابن حبّان في «الثقات» (٩/ ٢٠٤) وقال: «كان يخطئ» .

وقال ابن عديّ: «والمسيّب بن واضح له حديث كثير عن شيوخه وعامّة ما خالف فيه الناس هو ما ذكرته لا يتعمّده، بل كان يشبّه عليه وهو لا بأس به» . (الكامل ٦/ ٢٣٨٥) .

وسئل عنه أبو علي صالح بن محمد فقال: «لا يدري أيّ طرفيه أطول، ولا يدري أيش يقول» .

(معجم البلدان ٢/ ٤٤) .

[٦] أرّخه بها البخاري في تاريخه الصغير ٢٣٦، وابن حبّان في ثقاته ٩/ ٢٠٤، وياقوت في معجم البلدان ٢/ ٤٤.

[٧] معجم البلدان ٢/ ٤٤، وقيل: سنة ٢٤٨ عن تسع وثمانين سنة. وقال أبو غالب همّام بن الفضل بن جعفر بن علي المهذب المعري في تاريخه: سنة ٢٤٧ فيها قتل المتوكل ومات المسيّب بن واضح التلمنّسي غرّة محرّم، وعمره تسع وثمانون سنة، ودفن في تلّ منّس، وكان مسندا، وله عقب نحاس. (معجم البلدان ٢/ ٤٤، ٤٥) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٨ · ص ٤٩٧