تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أَبُو داود: ضعيف لَم أكتب عَنْهُ شيئًا [١] .

فأمّا.

٤٠١- محمد بْن قُدَامَة المِصِّيصيّ.

مولى بني هاشم، فإنّ أبا داود قد روى عَنْهُ عِدّة أحاديث، وبقي إلى حدود الخمسين بالمصيصة. سيأتي.

وقد وَهِمَ أَبُو بَكْر الخطيب فخلط ترجمة أحدهما بالآخر [٢]، وفرَّق بينهما ابن أَبِي حاتِم، وجماعة.

وأيضًا فإنّ النّسَائيّ لَم يُدْرِك الجوهريّ، لأنه مات سنة سبْعٍ وثلاثين وأدرك المصيصيّ كما هُوَ مذكور فِي ترجمته. وقال فِيهِ: لا بأسَ بِهِ [٣] .

٤٠٢- محمد بْن قُدَامة [٤] .

عَنْ: جرير بْن عَبْد الحميد.

وعنه: محمد بْن مَخْلَد.

شيخ طوسيّ تأخرّ.

٤٠٣- محمد بْن قُدَامة بْن إِسْمَاعِيل [٥]- م. -

[١] تاريخ بغداد ٣/ ١٨٩.

[٢] ذكره الخطيب باسم: «محمد بن قدامة بن أعين بن المسور، أبو جعفر الجوهري من أهل المصّيصة»، وخلال الترجمة ورد: محمد بن قدامة الجوهري، ومحمد بن قدامة مصيصي. وقال إنه مات سنة سبع وثلاثين ومائتين، (تاريخ بغداد ٣/ ١٨٨- ١٩٠) وهذا التاريخ يتعلّق بالجوهري، إذ أنّ المصّيصي تأخّرت وفاته إلى حدود سنة ٢٥٠ هـ.

[٣] وفي موضع آخر قال: صالح. (المعجم المشتمل ٢٦٨ رقم ٩٤٣) .

[٤] انظر عن (محمد بن قدامة) في:

الجرح والتعديل ٨/ ٦٦ رقم ٣٠٠.

[٥] انظر عن (محمد بن قدامة البخاري) في:

الثقات لابن حبّان ٩/ ٩٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٢٠٣ رقم ١٥٠٤، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٧٦ رقم ١٨٤٤، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٦٨ رقم ٩٤٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٦٠، والكاشف ٣/ ٨٠ رقم ٥٢٠٢، وميزان الاعتدال ٤/ ١٥

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٧ · ص ٣٤١