[١] انظر عن (أبي إسحاق النّظّام) في:

اختلاف الحديث لابن قتيبة ١٧ وما بعدها، وطبقات المعتزلة ٤٩- ٥٢، والحيوان للجاحظ ١/ ٣٤٣- ٣٤٥ و٣/ ٢٤٨- ٢٧١، والعقد الفريد ٤/ ٩١، ونثر النظم وحلّ العقد للثعالبي ١٧٤ رقم ٢٨٢، وثمار القلوب للثعالبي ١٦٩، ١٧١، وأمالي المرتضى ١/ ١٨٧- ١٨٩، والفهرست لابن النديم ٢٠٥/ ٢٠٦، والفرق بين الفرق ١٣١- ١٣٦، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٤٣١، والأنساب لابن السمعاني ١٢/ ١١٢، وفيه (إبراهيم بن يسار)، وتاريخ بغداد ٦/ ٩٧، ٩٨، والإنتصار للخياط ١٥- ٤٥، ومروج الذهب ٦/ ٣٧١، ووفيات الأعيان ١/ ٢٠٣ و٣/ ٤٧١ و٤/ ٢٧٥ و٥/ ٢٩١ و٦/ ٦٢ و٧/ ٩٨، وأخبار النساء لابن قيّم الجوزية ٣٣٧، والملل والنحل ١/ ٥٣، ٥٩، واللباب ٣/ ٣١٦، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٤١، ٥٤٢ رقم ١٧٢، والوافي بالوفيات ٦/ ١٤- والمواعظ والاعتبار للمقريزي ١/ ٣٤٦، ولسان الميزان ٢١/ ٦٧ ١٧٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٣٤، ومعجم المصنّفين للتونكي ٣/ ١٥٨- ١٦١، وسفينة البحار للقمي ٢/ ٥٩٧، وتاريخ التراث العربيّ لسزكين ١٢/ ٤٠١، والأعلام للزركلي ١/ ٣٦، ومعجم المؤلّفين لكحّالة ١/ ٣٧.

[٢] في الملل والنّحل ١/ ٥٣- ٥٩.