تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وبكر بن سهل الدِّمْياطيّ، وطائفة.

قال ابن وَارَةَ: كان قليل الحديث، وليس بذاك. كان صغيرًا حين كتب عن الأوزاعيّ [١] .

وقال ابن عديّ [٢]: ليس به بأس [٣] .

٣٠٥- عوف بن محلّم [٤] .

أبو المِنْهال الخُزاعيّ النّديم.

كان إخباريًا علامة، شاعرًا مجوِّدا. وكان عبد الله بن طاهر يقدّمه ويُكْرِمه.

وكان أبوه طاهر لَا يكاد يفارق عَوْفًا.

وأصله من حَرّان، وهو القائل:

إن الثمانين وبلغتها ... قد أحوجت سمعي إلى تَرْجُمان

وبدّلتني بالشَّطَاط [٥] انْحِناءة ... وكنتُ كالصَّعْدة تحت السِّنان

ومنها:

فَقَرِّباني بأبي أنتما ... من وَطَني قبل اصفرار البنان

وقبل منعاي إلى نسوة ... أوطانُها حَرّانُ والرَّقَّتَان [٦]

فأَذِن له عبد الله بن طاهر في السَّفر إلى أهله، فمات في الطّريق.

٣٠٦- عون بن عمارة [٧]- ق. -

[١] الجرح والتعديل ٦/ ٢٦٨، وتاريخ دمشق ٣٣/ ٢١٧.

[٢] لم يذكره في «الكامل في ضعفاء الرجال» ولعلّه سقط من المطبوع الّذي وصلنا.

[٣] وقال العقيلي: «مجهول النقل، ولا يتابع على حديثه» . (الضعفاء الكبير ٣/ ٢٩٤) .

[٤] انظر عن (عوف بن محلّم) في:

المعارف ١٠٠، وأمالي القالي ١/ ٥٠ و١٣٣ و١٣٥، وثمار القلوب ٦١٠، وخاص الخاص ١٢٦، وطبقات الشعراء لابن المعتز ١٨٥- ١٩٣، ومعجم الأدباء ١٦/ ١٣٩- ١٤٥ رقم ١٨، ومعاهد التنصيص للعباسي ١/ ٣٧٥، والعقد الفريد ٦/ ٨٣ و١١٠، وبدائع البدائه ١١١ و٣٣٦ و٣٣٧.

[٥] الشّطاط: بفتح الشين المعجمة، حسن القوام والاعتدال.

[٦] الأبيات في: أمالي القالي ١/ ٥٠، وطبقات الشعراء لابن المعتز ١٨٧، ١٨٨، ومعجم الأدباء لياقوت ١٦/ ١٤٣، ١٤٤، وورد البيت الأول في: خاصّ الخاصّ ١٢٧، وثمار القلوب ٦١٠.

[٧] انظر عن (عون بن عمارة) في:

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٥ · ص ٣٣٠