[()] وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٣.

[١] في «الثقات» ٨/ ٤٨١، ٤٨٢.

[٢] انظر عن (عمرو بن هاشم البيروتي) في:

المعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٢٨١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٢٩٤، ٢٩٥ رقم ١٢٩٩، والجرح والتعديل ٦/ ٢٦٨ رقم ١٤٧٩، وعلل الحديث لابن أبي حاتم ٢/ ٩٣، ٩٤ رقم ١٧٧٥، وصحيح ابن خزيمة ١/ ٣٦٣ رقم ٧٣٨، والمعجم الصغير للطبراني ٢/ ٥٤، والدعاء للطبراني ٢/ ٩٥٣، ٩٣٦ رقم ٣١٠، و٢/ ١٠٧١، ١٠٧٢ رقم ٦٠٦، و٣/ ٥٨٣ رقم ١٧٣٥، والمعجم الأوسط له ١/ ١٧٦ أ، والمعجم الكبير له ٤/ ٢٠٨ رقم ٤٠٥٥، و٥/ ٤٣ و٤٤ و٧/ ٢٠٤ و٨/ ١١٨ و١٢٩ و٢١٦ و٢٣١ و٢٣٢، و١٠/ ٣٣٧، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا)، ٢٥١، والمنتخب من معجم الشيوخ للسكن بن جميع (نشرناه ملحقا بمعجم الشيوخ) - ص ٤١٩ رقم ٥، وشرف أصحاب الحديث للخطيب ١/ ٢٨، وتلخيص المتشابه له ٢/ ٦٠٢ رقم ١٠١٤، والكفاية في علم الرواية له ٤٨، والأنساب ٣١٢ ب، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٣/ ٢١٧ وانظر: ١٦/ ٥١ و٥٤٤ و٣٦/ ٣٧٢، وسنن ابن ماجة ٢/ ١٤٣٦ رقم ٤٢٩٨، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١/ ٢٦٢ ب (في ترجمة إسماعيل بن حصن الجبيليّ)، وسنن الدارقطنيّ ٤/ ٢٢٤، وروضة المحبّين ونزهة المشتاقين لابن قيّم الجوزيّة ٢٤١، ومعجم البلدان ٢/ ١٠٩، ومسند الشهاب للقضاعي ١/ ١٦١ رقم ٢٢٦، و١/ ٣٧٢ رقم ٦٤٢ و٢/ ١٨٣ رقم ١١٤٦، وبغية الملتمس في سباعيّات حديث الإمام مالك بن أنس، لابن كيكلدي العلائي ٣٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٥٣، والكاشف ٢/ ٢٩٧ رقم ٤٣٠٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٩١ رقم ٤٧٢٠، وميزان الاعتدال ٣/ ٢٩٠ رقم ٦٤٦٢، وتهذيب التهذيب ٨/ ١١٢ رقم ١٨٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٨٠ رقم ٦٩٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٤، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (من تأليفنا) ٣/ ٣٩٧- ٤٠٣ رقم ١١٧٨.