[١] انظر عن (خالد بن القاسم) في:

معرفة الرجال لابن معين ٢/ ٢٠١ رقم ٦٧١، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٥٣٣٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ١٦٧ رقم ٥٧٣، والتاريخ الصغير له ٢٢٢، والضعفاء الصغير له ٢٥٩ رقم ١٠٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١٦، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٩ رقم ١٧١، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٥٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٣ رقم ٤١٨، والجرح والتعديل ٣/ ٣٤٧، ٣٤٨ رقم ١٥٦٩، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٨٢، ٢٨٣، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ٨٨٢، ٨٨٣، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٨٤ رقم ١٩٦، وتاريخ بغداد ٨/ ٣٠١- ٣٠٣ رقم ٤٤٠٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٠٥ رقم ١٨٧٠، وميزان الاعتدال ١/ ٦٣٧، ٦٣٨ رقم ٢٤٥١، ولسان الميزان ٢/ ٣٨٣، ٣٨٤ رقم ١٥٧٨.

[٢] في تاريخ بغداد ٨/ ٣٠١.

[٣] في تاريخه الكبير، والصغير، والضعفاء، وفيها زيادة: «تركه عليّ [بن المديني] والناس» . ونقله العقيلي، وابن عديّ، والخطيب.

[٤] في الكنى والأسماء، ورقة ١١٦.

[٥] الجرح والتعديل ٣/ ٣٤٨، تاريخ بغداد ٨/ ٣٠٢.

[٦] وأرّخه مطيّن. (تاريخ بغداد ٨/ ٣٠٣) .

[٧] وقال ابن محرز: «سمعت علي بن المديني وذكر خالد بن القاسم المدائني فقال: «ما أخذ عندي إلّا بلسانه» . (معرفة الرجال ٢/ ٢٠١ رقم ٦٧١) .

[٨] الجرح والتعديل ٣/ ٣٤٧، ٣٤٨، وزاد: «كان يحدّث الكتب عن الليث، عن الزهري فكل ما