[١] قال ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: «سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: شيخ ليس به بأس، كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا» . (الجرح والتعديل ٣/ ٣٤٢) .

[٢] سئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به. (الجرح والتعديل ٣/ ٣٤٢) .

وقال العقيلي: «في حفظه شيء» . (الضعفاء الكبير ٢/ ٩) .

وقال ابن عديّ: «ليس بذاك»، وقال أيضا: «وفي بعض أحاديثه إنكار، وعامّة ما ينكر من حديثه قد ذكرته، على أن يحيى بن معين قد وثّقه، وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم منه أو خطأ» . (الكامل في ضعفاء الرجال ٣/ ٩٠٧ و٩٠٩) .

وجاء في تاريخ دمشق لابن عساكر: وقال أبو نعيم: روى عن سماك ومالك بن مغول مناكير. قال خادم العلم «عمر»: إن الّذي روى عن سماك هو غير المترجم له، فليراجع.

[٣] انظر عن (خالد بن عمرو) في:

الجرح والتعديل ٣/ ٣٣٤ رقم ١٥٥٢، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ٩٠٤، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٢٤ أ، رقم ٥٩٩ (حسب ترقيم نسختنا المصوّرة)، والإكمال لابن ماكولا ١/ ٤٤ و٤/ ٤٦٧، والأنساب لابن السمعاني ٧/ ١٠٥، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٠٥ رقم ١٨٦٧، وميزان الاعتدال ١/ ٦٣٦، ٦٤٧ رقم ٢٤٤٨، ولسان الميزان ٢/ ٣٨٢ رقم ١٥٧٥.

[٤] السّلفي: بضم السين المهملة، وفتح اللام، وفي آخرها فاء. هذه النسبة إلى سلف، وهي بطن من كلاع، والكلاع من حمير (الأنساب ٧/ ١٠٤) .

[٥] في الجرح والتعديل ٣/ ٣٤٤.

[٦] كان أبو جعفر الفريابي يقول: رأيت أبا الأخيل هذا بحمص ولم أكتب عنه لأنه كان يكذب.

(الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ٩٠٤) .

[٧] وقال ابن عديّ: «روى أحاديث منكرة عن ثقات الناس» . (الكامل ٣/ ٩٠٤) .