تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ: همام، وسُوَيْد بْن أَبِي حاتم، وأبي معاوية، وطائفة.

وعنه: محمد بْن المُثَنَّى، وعُمَر بْن شَبَّة.

تركه عليّ بْن المَدِينيّ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَاهِي الْحَدِيثِ [١] .

وَقَالَ ابْنُ مَعِين [٢]: لَيْسَ بشيء، يضع الأحاديث.

وقال الْبُخَارِيّ [٣]: تركه النّاس [٤] .

٢٢- إِسْحَاق بْن بِشْر بْن محمد بْن عَبْد اللَّه بْن سالم [٥] .

أبو حذيفة البخاريّ، مولى بني هاشم.

[()] وميزان الاعتدال ١/ ١٨٤ رقم ٧٣٤، ولسان الميزان ١/ ٣٥٢ رقم ١٠٨٨.

[١] الجرح والتعديل ٢/ ٢١٣ وزاد: «ضعيف الحديث، روى عن سويد بن إبراهيم وأبي معاوية أحاديث منكرة» .

[٢] في تاريخه ٢/ ٢٤ رقم (٤٢١٣)، وقال أيضا: «كذّاب» رقم (٤٦٧٧) وانظر الضعفاء للعقيليّ ١/ ١٠١.

[٣] في تاريخه الكبير ١/ ٣٨٢ رقم ١٢٢٠، وقال في تاريخه الصغير (٢٢٢): «سكتوا عنه» .

[٤] وقال النسائي: «متروك» .

وقال الفسوي: «حدّثنا محمد بن المثنّى قال: حدّثنا إسحاق بن إدريس، وبلغني عن ابن معين أنه قال: ليس بشيء يصنع الأحاديث. ويشبه أن يكون كما قال» .. (المعرفة والتاريخ ٢/ ٦٦٩) .

وقال العقيلي في (الضعفاء الكبير ١/ ١٠٠): «كان يذهب إلى القدر» .

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (الجرح والتعديل) .

وقال ابن حبّان في (المجروحين ١/ ١٣٥): «كان يسرق الحديث، وكان يحيى بن معين يرميه بالكذب» .

وقال ابن عديّ: «رواياته إلى الضعف أقرب» . (الكامل في الضعفاء ١/ ٣٢٨) .

وقال الدار الدّارقطنيّ: «منكر الحديث» .

[٥] انظر عن (إسحاق بن بشر البخاري) في:

الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٠٠ رقم ١١٦، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٣٥- ١٣٧، وفيه نسبته «الكاهلي» وهذا وهم، والكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٣٣١، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦١ رقم ٩٢، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٥٧ ب، وتاريخ بغداد ٦/ ٣٢٦- ٣٢٨ رقم ٣٣٧٠، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٤٣٤- ٤٣٦، ومعجم الأدباء ٦/ ٧٠- ٧٣ رقم ٥، والمغني في الضعفاء ١/ ٦٩ رقم ٥٤٥، وميزان الاعتدال ١/ ١٨٤- ١٨٦ رقم ٧٣٩، والعبر ١/ ٣٤٩، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٥٩، والوافي بالوفيات ٨/ ٤٠٥، ٤٠٦ رقم ٣٨٥٤، ولسان الميزان ١/ ٣٥٤، ٣٥٥ رقم ١٠٩٦، وشذرات الذهب ٢/ ١٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٤٨