[()] والكاشف ١/ ٥٦ رقم ٢٥٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٦٥ رقم ٥١٥، وميزان الاعتدال ١/ ١٧٣ رقم ٧٠١، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٠٥ رقم ٣٨٦، وتقريب التهذيب ١/ ٥٢ رقم ٣٥٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥.

[١] تهذيب الكمال ٢/ ٣٢٩.

وقال أحمد: بصريّ سكن مكة وكان ثقة، كان يقول بشيء من القدر. (العلل ومعرفة الرجال- الفهارس ٩١ وقد أعطى صانعه رقما غير صحيح في الفهرس، فليراجع) وانظر: تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٦٩ رقم ٨٥، وقد تقدّم أن أشرت إليه في التعليق على ترجمة أزهر السمّان.

وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتجّ به. (الجرح والتعديل ٢/ ٣١٥) .

وذكره ابن حبّان في الثقات ٨/ ١٣١ وقال: كان يخطئ.

[٢] انظر عن (إسحاق بن إبراهيم السمرقندي) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٧٨ رقم ١٢٠٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧٤، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢/ ٢٠٧ رقم ٧٠٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٠٩.

[٣] في الجرح والتعديل ٢/ ٢٠٧، وقال البخاري: «معروف الحديث» .

[٤] انظر عن (إسحاق بن إدريس الأسواري) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٢٤ رقم (٤٢١٣) و(٤٦٧٧)، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٨٢ رقم ١٢٢٠، والتاريخ الصغير له ٢٢٢، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٥ رقم ٤٦، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٦٦٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٠٠، ١٠١ رقم ١١٧، والجرح والتعديل ٢/ ٢١٣ رقم ٧٢٩، والمجروحين لابن حبّان ١٣٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١/ ٣٢٧، ٣٢٨، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦١ رقم ٩١، والمغني في الضعفاء ١/ ٦٩ رقم ٥٤٢،