تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو عَبْد الرَّحْمَن الطّائيّ الإخباري المؤرخ الكوفي.

عَنْ: هشام بْن عُرْوَة، ومجالد بْن سَعِيد، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وسعيد بْن أَبِي عَرُوبَة، وطائفة.

وعنه: محمد بْن سعْد، وأبو الْجَهْم العلاء بْن موسى، وعليّ بْن عَمْرو الْأَنْصَارِيّ، وأحمد بْن عُبَيْد بن ناصح، وآخرون.

وله تاريخ صغير. وهو من بابة الواقديّ.

قال أبو زرعة: ليس بشيء [١] .

[()] و٣/ ١٠٥ و١٣١ و٤/ ٦٨ و١٤٤، وأنساب الأشراف. (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ٣٥٣، ٣٥٤، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٧٠ و١٩٠ و٢٨٦ و٢/ ٣٨ و١٩٤ و١٩٩ و٢١٤ و٢٢١ و٣٩٦ و٣٩٧ و٤٠٨ و٤٠٩ و٤١٣ و٣/ ٣ و٥ و٩ و١١ و٢٥ و٩٩ و١٠٣ و١٠٦ و١٨٢، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٤٤٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٥٢، ٣٥٣ رقم ١٩٥٩، والجرح والتعديل ٩/ ٨٥ رقم ٣٥٠، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٩٢، ٩٣، والجليس الصالح للجريري ١/ ٢٥١ و٤٨٦، ولطف التدبير للإسكافي ٣٤ و٧٥ و٧٦ و١٠٠ و١١٩ و١٢١ و١٣٧، والزاهر للأنباري ١/ ٥٥١، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٤٢ و٩٩٣ و٩٩٦ و٩٩٨ و١١١١ و١٦٣٦ و١٧٠١ و١٨٥٤ و١٨٧٤ و٢٠٣٦ و٢٠٧٨ و٢٠٩٣ و٢٢٢٣ و٢٢٣٤ و٢٣٥١ و٢٤٦٤ و٢٤٩٠ و٢٧٥٨ و٣٠٤٦، وبغداد لابن طيفور ١٩٢، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢/ ١٢٢ و٣/ ٢٨٥ و٤/ ٤٦ و٣٠٦ و٣٧٨، ومقاتل الطالبيين ٥٠٤ و٥٣٦، والعيون والحدائق ٣/ ١٠٢ و١١٤ و١٢٩ و١٥١ و١٥٢ و١٥٣ و١٦٨ و٣٦٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٧/ ٢٥٦٢، ٢٥٦٣، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٧٣ رقم ٥٦٥، وتاريخ جرجان للسهمي ٥٠ و٥٢، وموضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب ٢/ ٤٥٣، ٤٥٤، وتاريخ بغداد ١٤/ ٥٠- ٥٤ رقم ٧٣٩٢، والمحاسن والمساوئ للبيهقي ٢٩٤، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٢٣ و٦٠ و٦١ و٦٩، ولباب الآداب لابن منقذ ١٠١ و١٠٣، ومعجم الأدباء لياقوت ١٩/ ٣٠٤- ٣١٠ رقم ١١٨، والأذكياء لابن الجوزي ٣٤ و٩٥، وأخبار النساء لابن قيّم الجوزية ٤٤ و١٥١ و٢١٣، وبدائع البدائه لابن ظافر ١٢٠، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٧٩، ٣٨٠، والزاهر للأنباري ١/ ٥٥١، وعيون الأخبار ١/ ٦٣ و١٩٥ و٣١١ و٣/ ٢٣٦، وأمالي المرتضى ١/ ١٤٢ و٢٤٩، وثمار القلوب ١١٠، ووفيات الأعيان ١/ ٤٣٠ و٤٣٤ و٤٣٨ و٢/ ١٥١ و١٥٣ و٤٧٢ و٤٧٤ و٣/ ٣٤٤ و٤/ ٤٣٩ و(٦/ ١٠٦- ١١٤) و٣١٩ و٧/ ٦٩ و١٠٦- ١١٤) و٣١٩ و٧/ ٦٩ و١٠٦، ومناقب أبي حنيفة للكردري ٣٤٦، والفهرست لابن النديم ٩٩، ونور القبس ٢٩٣، وإنباه الرواة ٣/ ٣٦٥، وآثار البلاد وأخبار العباد للقزويني ٩٢، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٢٤، ٣٢٥ رقم ٩٣١١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧١٧ رقم ٦٨٠٧، ومرآة الجنان ٢/ ٣٢- ٣٤، ولسان الميزان ٦/ ٢٠٩- ٢١١ رقم ٧٤٠، والعقد الفريد ١/ ١٨٠ و٢/ ١٥٨ و١٧٤ و٢٨٧ و٢٨٩ و٤٠١ و٤٢٩ و٣/ ٢٤١ و٤٨٦ و٤/ ٢٩ و٦/ ١٨٥ و٣٨٢ و٣٩٣.

[١] تاريخ بغداد ١٤/ ٥٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٤٢٣