تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو دِحْية الْمَصْرِيّ المقرئ.

قرأ القرآن عَلَى نافع.

قرأ عَلَيْهِ: يونس بْن عَبْد الأعلى، وأبو مسعود المَدِينيّ، وعبد القوي بْن كمونه.

وسمع منه: هشام بْن عمّار.

فعن مُعَلَّى قَالَ: خرجت بكتاب الَّليْث بْن سعْد إلى نافع لأقرأ عَلَيْهِ، فوجدته يُقرئ النّاس بجميع القراءات، فقلت له: يا أبا رُويم ما هذا؟

قَالَ: إذا جاء من يطلب حرفي أقرأته [١] .

٣٨٠- مُعَلَّى بْن عَبْد الرَّحْمَن الواسطيّ [٢]- ن. - عَنْ: الأعمش، وابن أَبِي ذئب، ومنصور بْن أَبِي الأسود، وعبد الحميد بْن جعفر، وشُعْبة، والثَّوْريّ، وجماعة.

وعنه: الحَسَن بْن عليّ الحَلْوانيّ، وعليّ بْن أحمد الجداريّ، ومحمد بْن إِسْحَاق الصَّاغانيّ، وخلف الواسطيّ كردوس، وإبراهيم بْن دنوقا، وجماعة.

قَالَ أبو داود: سَمِعْتُ يحيى بْن مَعِين- وسُئل عَنِ المعلى بْن عَبْد الرَّحْمَن- فقال: أحسن أحواله عندي أَنَّهُ قِيلَ لَهُ عند موته: ألا تستغفر اللَّه؟

فقال: ألا أرجو أنّ يغفر لي وقد وضعت في فضل عليّ بْن أَبِي طَالِب سبعين حديثا [٣] .

[١] معرفة القراء الكبار ١/ ١٦٠، غاية النهاية ٢/ ٣٠٤.

[٢] انظر عن (المعلّى بن عبد الرحمن الواسطي) في:

المعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ١٩٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢١٥ رقم ١٨٠٢، والجرح والتعديل ٨/ ٣٣٤ رقم ١٥٤٠، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ١٧، ١٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦/ ٢٣٧٠، ٢٣٧١، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٥٩ رقم ٥٠٦، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٣٥٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٧٠ رقم ٦٣٥٦، وميزان الاعتدال ٤/ ١٤٨، ١٤٩ رقم ٨٦٧٣، والكشف الحثيث لسبط ابن العجمي ٤٢٥، ٤٢٦ رقم ٧٧٦، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٣٣٨ رقم ٤٣٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٦٥ رقم ١٢٨٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٣.

[٣] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢١٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٣٩٦