[()] إمّا أن تكون منكرة بإسناده، أو مسروقا ممّن تقدّمه» . وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الحافظ:

«منكر الحديث» . (تاريخ بغداد ٦/ ٤٧) وقال الأزدي: «تركوه» .

وقال الذهبيّ: قال ابن الجوزيّ: «وإبراهيم بن بكر ستّة لا نعلم فيهم ضعفا سوى هذا. قلت: لو سمّاهم لأفادنا، فما ذكر ابن أبي حاتم منهم أحدا» . (ميزان الاعتدال ١/ ٢٤) .

وقد ذكرهم الخطيب في (المتّفق والمفترق)، ومنه نقل ابن الجوزي، فأحدهم: إبراهيم بن بكر أبو الأخنع (كذا) أخو بشر بن بكر. عن أبي زرعة بن إبراهيم. وعنه ابن العرفي (كذا) .

ثانيهم: عن مؤمّل بن سليمان. وعنه محمد بن مروان، وهو إبراهيم بن بكر بن خنيس.

ثالثهم: إبراهيم بن بكر المروزي. عن عبد الله بن بكر السهمي، وغيره. وعنه الأصمّ، وابن حسنويه.

رابعهم: إبراهيم بن بكر بن خلف المكيّ. عن أحمد بن أحمد بن عبد الله الصنعاني. وعنه أبو الحسن المادري.

وخامسهم: إبراهيم بن بكر بن الزبرقان الجوزجاني. عن الفضل بن محمد الجندي: وعنه الإسماعيلي.

سادسهم: صاحب الترجمة.

قال الحافظ ابن حجر: «ولهم سابع لم يذكراه جميعا» . وأمّا قول المؤلّف عن ابن عديّ قال:

كان يسرق الحديث ففيه نظر، فإنّ لفظ ابن عديّ: حديثه إمّا مسروق وإمّا منكر وليس له كبير رواية، وهكذا الأزدي إنما قال فيه منكر الحديث، ولكن المصنّف تبع صاحب الحافل» . (لسان الميزان ١/ ٤٠، ٤١) .

ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»: لقد جاء في (لسان الميزان ١/ ٤٠): «إبراهيم بن بكر أبو الأخنع» . وهذه الكنية لا أصل لها، والصحيح «أبو الأصبغ» أو «أبو الإصبع» كما جاء في الترجمة السابقة مباشرة رقم (٥) من هذا الكتاب.

وجاء في (لسان الميزان ١/ ٤٠) أيضا: «وعنه ابن العرفي»، وأشار ناشره في الحاشية رقم (١):

«لعله ابن العربيّ» . وأقول: هو أبو بكر الرقيّ، كما جاء في ترجمة البجلي السابقة أيضا.

[١] انظر عن (إبراهيم بن حبيب بن الشهيد) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٠٣ (دون ترجمة)، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٨١ رقم ٩٠٤، والجرح والتعديل ٢/ ٩٥ رقم ٢٥٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ٦٣، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٥ أ، وتهذيب الكمال ٢/ ٦٧- ٦٩ رقم ١٦٠، والكاشف ١/ ٣٤ رقم ١٢٥، وتهذيب التهذيب ١/ ١١٣ رقم ١٩٨، وتقريب التهذيب ١/ ٣٣ رقم ١٨٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦.