تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخذ عَنْ: أَبِي يوسف.

وروى عَنْ: الجرّاح بْن الضّحّاك الكِنْديّ، وعمران بْن وهْب الطّائيّ صاحب أنس، ومالك بْن أنس.

وعنه: يوسف بْن حمّاد، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الطَّلْقيّ، وعمّار بْن رجاء، وجعفر بْن محمد بْن بِهْرام الإِسْتراباذِيُّون.

ترجَمه أبو سعْد الإدريسي.

٣٣٥- محمد بْن خَالِد بْن عَثْمة الحنفي الْبَصْرِيّ [١] .

وَعَثْمَة [٢] هِيَ أمّه [٣] .

روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وسعيد بن بشير، وجماعة.

وعنه: بندار، ومحمد بن يونس الكديمي، وأبو قلابة الرقاشي، وآخرون.

قال أبو حاتم [٤]: صالح الحديث.

ذكره عبد الرحمن بن منده فيمن مات سنة إحدى عشرة ومائتين [٥] .

٣٣٦- محمد بْن أَبِي رجاء الخُراساني الفقيه [٦] .

صاحب محمد أبي يوسف.

[()] وذال معجمة، بلدة كبيرة مشهورة من أعمال طبرستان بين سارية وجرجان. (معجم البلدان ١/ ١٧٤، ١٧٥) .

[١] انظر عن (محمد بن خالد بن عثمة) في:

العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٣/ رقم ٥٩٣٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٧٣، ٧٤ رقم ١٨٧، وتاريخ الطبري ١/ ١٩٢ و٢/ ٥٦٧، والجرح والتعديل ٧/ ٢٤٣ رقم ١٣٣٦، والثقات لابن حبّان ٩/ ٥٥ و٦٧، والمؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٩٠ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٩٣، والكاشف ٣/ ٣٤ رقم ٤٨٩٥، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٤٢، ١٤٣ رقم ١٩٩، وتقريب التهذيب ٢/ ١٥٧ رقم ١٧٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣١.

وسيعيده المؤلّف في الطبقة التالية، برقم (٣٤٢) .

[٢] قيدها الدار الدّارقطنيّ: بالتاء المعجمة بثلاث والعين المهملة موحّد. (المؤتلف والمختلف) .

[٣] الجرح والتعديل ٧/ ٢٤٣) .

[٤] في الجرح والتعديل.

[٥] وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «ربّما أخطأ» .

[٦] انظر عن (محمد بن أبي رجاء الخراساني) في:

الثقات لابن حبّان ٩/ ١٢٠، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٨٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٣٥١