تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَرْجَمَتِهِ أَنَّهُ رَوَى عَنْ همّام بْن مُنَبِّه [١] .

قلت: لم يلحقه أبدًا [٢] .

٣٣٣- محمد بْن الحَسَن.

لقبه: محبوب.

يأتي بلقبه إنّ شاء اللَّه.

٣٣٤- محمد بْن خَالِد [٣] .

أبو عَبْد اللَّه الحنظلي الرّازيّ الفقيه ممّوَيْه، ويقال مَتُّوَيْه.

شيخ أسْتَراباذ [٤] وعالمها والّذي بنى الجامع بها. وأوّل من فِقْه الناس بها.

[()] آتش- حدّثنا إبراهيم بن عمرو، عن الوضين- وهو عندي ابن عطاء- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: «من مشى عن ناقة عقبة، كان له عدل رقبة» .

[١] الجرح والتعديل ٧/ ٢٢٧.

[٢] وقال المؤلّفرحمه الله- في (ميزان الاعتدال ٣/ ٥١٦ رقم ٧٣٨٦): إنه روى عن همّام بن منبّه، فسقط عليه رجل» .

ويقول طالب العلم وخادمه «عمر عبد السلام تدمري» محّق هذا الكتاب: ذكر ابن أبي حاتم صاحب الترجمة مرّتين، فجهله في المرة الثانية (٧/ ٢٢٨ رقم ١٢٥٦) فقال: «محمد بن اليماني، روى عن «روى عنه ... سمعت أبي يقول: هو مجهول» ومثله فعل المؤلّف الذهبيّ، في «المغني في الضعفاء» ٢/ ٥٦٨ رقم ٥٤٠٦ و٢/ ٥٦٩ رقم ٥٤١٧، فقال في ترجمته الأولى: برقم (٥٤٠٦): «محمد بن الحسن اليماني، بيّض له ابن أبي حاتم. مجهول وروى عنه محمد بن رافع» .

وقال في الترجمة الثانية برقم (٥٤١٧): «محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني، مشهور، وثّقه أبو زرعة، وتركه النسائي، وغيره» .

وذكره أيضا في ميزان الاعتدال مرتين، الأولى برقم (٧٣٧٦) فقال: «محمد بن الحسن اليمامي (كذا، بدل اليماني) حدّث عنه محمد بن رافع. مجهول» .

وفي الثانية «محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني الأبناوي» برقم (٧٣٨٦) .

وذكر الحافظ ابن حجر صاحب الترجمة برقم (١٥٥) في تهذيب التهذيب ٨/ ١١٣، ١١٤)، ثم ذكر برقم (١٥٦) للتمييز «محمد بن الحسن اليماني. عن عبد الرحمن بن الزبير. وعنه محمد بن رافع. قال ابن أبي حاتم عن أبيه: مجهول. وجوّز النباني (كذا في المطبوع) إنه الّذي قبله» .

وهذا ما نرجّحه، لأن محمد بن رافع هو الّذي يروي عن محمد بن الحسن بن آتش.

[٣] انظر عن (محمد بن خالد) في:

الجرح والتعديل ٧/ ٢٤٤ رقم ١٣٤١ وفيه (المعروف بمموه)، وتاريخ جرجان للسهمي ٥٣٦ رقم ١١٤٠، وانظر أيضا الصفحات ١٠١ و١٧٩ و٣١١ و٥١٧ و٥١٩ و٥٢٢ و٥٣٥.

[٤] أستراباذ: بالفتح ثم السكون، وفتح التاء المثنّاة من فوق، وراء، وألف، وباء موحّدة، وألف،

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٣٥٠