واحدًا. وقد سمعنا «مُسْنِد أَبِي داود» من أصحاب ابن خليل الآدميّ الحافظ.
وقد تكلَّم فيه مُحَمَّد بن المنهال الضّرير، وقال: كنت أتهمه. قَالَ لي: لم أسمع من ابن عَوْن.
قَالَ: ثمّ سألته بعد ذَلِكَ: أسمعت من ابن عَوْن؟
فقال: نعم، نحو عشرين حديثًا [١] .
١٨١- سليمان بْن صالح [٢] .
أبو صالح اللَّيْثيّ مولاهم المَرْوَزِيّ سلمويه، صاحب ابن المبارك أكثر عَنْهُ.
وسمع من: أوس بْن عَبْد اللَّه بْن بريدة.
وعنه: إِسْحَاق بْن رَاهَوَيْه، وأحمد بْن شَبّوَيْه، ومحمد بْن عَبْد العزيز بْن أَبِي رزْمة.
وعُمِّر دهرًا.
قِيلَ إنّه عاش نحوًا من مائة سنة.
روى لَهُ خ مقرونًا بغيره، وهو من أكبر أصحاب ابن المبارك.
١٨٢- سليمان بن عيسى السّجزيّ [٣] .
[١] الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ١١٢٨، تاريخ بغداد ٩/ ٢٥.
[٢] انظر عن (سليمان بن صالح) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٢٠ رقم ١٨٢٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٢٩ و٥٩١ و٥٩٢ و٥٩٥ و٦٥٨ و٦٥٩ و٦٦٩ و٦٧٠، والجرح والتعديل ٤/ ١٢٣، ١٢٤ رقم ٥٣٧، وتهذيب الكمال ١١/ ٤٥٣، ٤٥٤ رقم ٢٥٢٩، والكاشف ١/ ٣١٥، ٣١٦ رقم ٢١٢٠، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤٣٣، ٤٣٤ رقم ١٦١، وتهذيب التهذيب ٤/ ١٩٩، ٢٠٠ رقم ٣٣٨، وتقريب التهذيب ١/ ٣٢٦ رقم ٤٥١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥٢.
[٣] انظر عن (سليمان بن عيسى) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٣٠ رقم ١٨٦٥، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٢٠٧ رقم ٣٨٤، والجرح والتعديل ٤/ ١٣٤ رقم ٥٨٦، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٩٤، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ١١٣٦- ١١٣٨، وتاريخ جرجان للسهمي ١٣٠ و٤٦٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٢١٨، ٢١٩ رقم ٣٤٩٦، والكشف الحثيث ٢٠٣ رقم ٣٣٢، ولسان الميزان ٣/ ٩٩، رقم ٣٣٣.