تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجاء عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يسرد من حِفْظه ثلاثين ألف حديث [١] .

وحدَّثَ عَبْد الرحيم بْن أبي حاتم، عن يونس بْن حبيب قَالَ: قَالَ أبو داود: كنّا ببغداد، وكان شُعْبَة وابن إدريس يجتمعان يتذاكرون، فذكروا باب المجذوم فقلت: ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْن زَيْدُ قَالَ: كَانَ مُعَيْقيب يحضر طعام عُمَر، فقال لَهُ: يا مُعَيْقيب، كُلْ مما يليك.

فقال شُعْبَة: يا أبا داود لم تجيء بشيء أحسن مما جئت بِهِ [٢] .

وقال وكيع: ما بَقِيّ أحد أحفظ لحديث طويل من أَبِي داود.

قَالَ: فذُكر ذَلِكَ لأبي داود، فقال: قُلْ لَهُ ولا قصير [٣] .

وقال عليّ بْن أحمد بْن النَّضْر: سَمِعْتُ ابن المَدِينيّ يَقُولُ: ما رأيت أحفظ من أَبِي داود الطَّيالِسيّ [٤] .

وقال عُمَر بْن شَبَّة: كتبوا عَنْ أَبِي داود بأصبهان أربعين ألف حديث، وليس معه كتاب [٥] .

وقال حفص بْن عُمَر المِهْرقاني: كَانَ وكيع يَقُولُ: أبو داود جبل العِلم [٦] .

وقال إبراهيم بْن سَعِيد [٧] الجوهريّ: أخطأ أبو داود في ألف حديث [٨] .

قَالَ خليفة [٩] وغيره: تُوُفّي سنة أربعٍ ومائتين.

وآخر من روى عَنْ أَبِي داود محمد بْن أسد المَدِينيّ، سمع منه مجلسا

[١] تاريخ بغداد ٩/ ٢٧.

[٢] تاريخ بغداد ٩/ ٢٤، ٢٥.

[٣] تاريخ بغداد ٩/ ٢٧.

[٤] تاريخ بغداد ٩/ ٢٧.

[٥] تاريخ بغداد ٩/ ٢٧.

[٦] تهذيب الكمال ١١/ ٤٠٦.

[٧] في الأصل: «سعيد بن إبراهيم» والتصويب من (الكامل لابن عديّ، وتهذيب الكمال) .

[٨] تهذيب الكمال ١٠/ ٤٠٧، وفي تاريخ بغداد ٩/ ٢٦ قال الخطيب: قال الخلّال وحدّثني إسماعيل بن الفضل، حدّثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني قال: سمعت أبا مسعود قال: كتبوا إليّ من أصبهان أنّ أبا داود أخطأ في تسعمائة- أو قالوا ألف- فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال:

يحتمل لأبي داود. قلت: كان أبو داود يحدّث من حفظه، والحفظ خوّان فكان يغلط، مع أن غلطه يسير في جنب ما روى على الصحة والسلامة.

[٩] في تاريخه ٤٧٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ١٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ١٨١