[١] قال ابن معين في تاريخه: قال النفيلي: «لا بأس به» .

وقال النسائي: «متروك الحديث» .

وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ونقل قول ابن معين. وروى من طريقه حديث «الفخر والخيلاء والكبرياء..» وقال: لا يتابع عليه من حديث الأعمش.

وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: «كان يزعم أنه ثقة» .

وذكره ابن عديّ في الكامل ونقل قول ابن معين، والنسائيّ، وروى من طريقه حديثين، وقال:

«ولسليمان بن الحكم بن عوانة أخبار مسندة ليس بكثير إلا أنه يروي من الأخبار أخبارا حسانا عن العوّام بن حوشب وغيره، ولم أر في مقدار ما يرويه حديثا منكرا فأذكره» .

[٢] انظر عن (سليمان بن داود) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٩٨، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٢٢٩، ٢٣٠، وتاريخ الدارميّ، رقم ١٠٧ و١١٠، وطبقات خليفة ٢٢٧، وتاريخ خليفة ٤٧٢، والعلل لأحمد ١/ ٦٩ و٣٥٣، والعلل ومعرفة الرجال له برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ١٢٢٨ و٢/ رقم ٢٤١٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ١٠ رقم ١٧٨٨، والتاريخ الصغير له ٢١٧، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٠١، ٢٠٢ رقم ٦٠٩، والمعارف لابن قتيبة ٥٢٠، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٥٦٧ و٢/ ١٠١ و١٠٣ و١٠٧ و١٠٨ و١١٠ و١٦٣ و٢٧٥ و٢٧٦ و٤٢٥ و٥٦٢ و٦٥٣ و٧٧١ و٧٧٢ و٣/ ٩ و٦٤ و١٧٠ و٢٠٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٥٦، وتاريخ واسط لبحشل ٦٢ و٧٤ و١٢٢ و١٢٣ و١٩٥ و٣٠٥ و٣١٣- و٣١٧، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٧ و٤٦- ٤٨ و٥٢ و٩٩ و٢٩٣ و٢/ ٢٠٣ و٣١٧ و٣/ ٢٤٥، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٧٠، وتاريخ الطبري ١/ ٩١ و١٥٨ و١٧٨ و٤٢١ و٢/ ٢٣٥ و٣٠٤ و٣٨٩ و٦٢١ و٣/ ١٧٨ و١٨١، والجرح والتعديل ٤/ ١١١- ١١٣ رقم ٤٩١، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٧٥، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ الأنصاري ١/ ٤٨- ٥٠ رقم ٩٣، والزاهر للأنباري ٢/ ٣٢٨، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٧٣٧، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ٣٣٢، ٣٣٣، والعيون والحدائق ٣/ ٣٥٨ و٣٦٢، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ١١٢٧- ١١٢٩، ورجال صحيح البخاري لابن منجويه ١/ ٢٩٩ رقم ٥٧٧، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٨٦ ب، وتاريخ بغداد ٩/ ٢٤- ٢٩ رقم ٤٦١٧، والسابق واللاحق ٢١٥، وأدب القاضي للماوردي ١/ ١٣١ و١٥٣ و٢٤٠ و٣٥١ و٢٤٠ و٣٥٢ و٣٩٠ و٤٠٥ و٤٥٥ و٥٠٦ و٦٥٢ و٢/ ٢٠٧ و٣٠٩، والإرشاد الخليلي ١/ ١٢ و٤٤، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ١٨٤ رقم ٦٨٧، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٢٨٢، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٩/ ٥٧٩، واللباب ٢/ ٢٩٣، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٥٩، وتهذيب الكمال ١٦/ ٤٠١- ٤٠٨ رقم ٢٥٠٧، ووفيات الأعيان ١/ ٢٨٠ و٢/ ٢٤٣، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٧، وتذكرة الحفّاظ