تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنِ: ابن جُرَيج.

وعنه: الحسن بْن عَرَفَة، ومحمد بْن غالب تمتام، وجماعة.

واهٍ، وهو الأمويّ، والعبْشَميّ.

قَالَ ابن حِبّان [١]: يروي المقلوبات والمُلْزَقات، لا يجوز الاحتجاج بِهِ إذا انفرد [٢] .

وهو غير:

٣٥١- يحيى بْن سَعِيد التّميميّ المدنيّ [٣] .

وغير:

٣٥٢- يحيى بْن سَعِيد قاضي شيراز [٤]، وقيل التّميميّ هُوَ قاضي شيراز [٥] .

أحد الضُّعفاء.

٣٥٣- يحيى بن سلام البصريّ [٦] .

[١] في المجروحين ٣/ ١٢٩ وفيه (يحيى بن سعيد الشهيد) .

[٢] وقال العقيلي: «عن ابن جريج، لا يتابع على حديثه، وليس بمشهور النقل» .

[٣] ترجمته في:

التاريخ الكبير ٨/ ٢٧٧ رقم ٢٩٨٦ (منكر الحديث)، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٠٢، ٤٠٣ رقم ٢٠٢٤، والجرح والتعديل ٩/ ١٥٢ رقم ٦٢٦ (قال أبو حاتم: هو منكر الحديث، ولا أعرفه، هو مجهول)، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ١١٨، ١١٩، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٥٢، ٢٦٥٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٣٥ رقم ٦٩٧١ (وقال هو: قاضي شيراز)، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٧٨ رقم ٩٥١٥ (قاضي شيراز)، ولسان الميزان ٦/ ٢٥٨ رقم ٩٠٧ و٢٥٩ رقم ٩٠٩.

[٤] ترجمته في:

المجروحين لابن حبّان ٣/ ١١٨، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٥١، ٢٦٥٢، ولسان الميزان ٦/ ٢٥٨ رقم ٩٠٨.

[٥] فرّق بينهما ابن حبّان، وابن عديّ، وابن حجر، الّذي قال في لسان الميزان ٦/ ٢٥٩ رقم ٩٠٩ في ترجمة (يحيى بن سعيد التميمي المذكور قبل): «... فالغالب على الظنّ أنهما اثنان، قاضي شيراز فارسيّ اصطخريّ تميميّ مازنيّ أنصاريّ، والمازني أو الضبيّ بصريّ أو جزريّ، ويحتمل أن يكونا ثلاثة» .

[٦] انظر عن (يحيى بن سلام) في:

الجرح والتعديل ٩/ ١٥٥ رقم ٦٤٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٣ · ص ٤٧٣