تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو زكريّا المحدّث.

روى عَنْ: يونس بْن يزيد الأَيْليّ، وحَرِيز بْن عثمان، ويحيى بْن أيّوب الْمَصْرِيّ، وفُضَيْل بْن مرزوق، والمسعوديّ، ومحمد بْن عبد الرَّحْمَن بْن عرق اليَحْصُبيّ، وأبي غسّان محمد بْن مطرَّف، وطائفة كبيرة بالحجاز والشام والعراق ومصر.

وعنه: عَبْد الوهاب بْن نجدة، والوليد بْن شجاع، ومحمد بْن مصفى، وَأَبُو تقيّ هشام بْن عَبْد المُلْك، ومحمد بْن عَمْرو بْن حِبّان، وجماعة.

وثّقه ابن مُصَفَّى وحده.

وضعّفه ابن مَعِين [١]، والدّارَقُطْنيّ، وغيرهما.

وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: لا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ ابن عدي [٢]: له مصنف في حفظ اللسان.

وهو بيّن الضعف [٣] .

قلت: بقي إلى حدود المائتين، وسيُعاد بعد المائتين.

٣٥٠- يحيى بْن سَعِيد السعيديّ البصريّ [٤] .

[()] ١/ ١٧٩، والجرح والتعديل ٩/ ١٥٢ رقم ٦٢٨، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٠٩ و١١٦ و١٢٥ و١٢٧ و١٢٩ و١٥١ و١٥٨ و٢٠٨ و٢٥٨ و٢/ ٧٥ و٣/ ١٤٤، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٥٠، ٢٦٥١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٠٩ ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٠٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٣٥ رقم ٦٩٧٤، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٧٩ رقم ٩٥١٩، وتهذيب التهذيب ١١/ ٢٢٠، ٢٢١ رقم ٣٥٩، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤٨ رقم ٧٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٣، ٤٢٤.

[١] فقال: «ليس بشيء» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٠٤) وفي الجرح والتعديل ٩/ ١٥٢ قال محمد بن عوف الحمصي: سمعت يحيى بن معين يضعّف يحيى بن سعيد العطار صاحبنا، وذكر أنه احترق كتبه، وأنه روى أحاديث منكرة.

[٢] في الكامل في الضعفاء ٧/ ٢٦٥١.

[٣] قال العقيلي: «منكر الحديث» وقال أيضا: «لا يتابع على حديثه وليس بمشهور النقل» .

[٤] انظر عن (يحيى بن سعيد) في:

الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٠٤ رقم ٢٠٢٧ (العبشمي)، والمجروحين لابن حبان ٣/ ١٢٩، ١٣٠، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٩٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٣٥ رقم ٦٩٧٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٣ · ص ٤٧٢