[١] انظر عن (عبد المنعم بن نعيم الأسواري) في:

التاريخ الكبير ٦/ ١٣٧، ١٣٨ رقم ١٩٥٠، والتاريخ الصغير ١٩٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١١١، ١١٢ رقم ١٠٨٣، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٨٧، والجرح والتعديل ٦/ ٦٧ رقم ٣٥٢، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٥٧، ١٥٨، والكامل في الضعفاء ٥/ ١٩٧٤، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٢٤ رقم ٣٦١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٦ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٦٤، والكاشف ٢/ ١٩٠ رقم ٣٥٤٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٠٩ رقم ٣٨٥٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٦٩ رقم ٥٢٧٢، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٣١، ٤٣٢ رقم ٩٠٦، وتقريب التهذيب ١/ ٥٢٥ رقم ١٣٧٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٥.

[٢] الأسواريّ: بالفتح، نسبة إلى قرية بأصبهان.

[٣] في تاريخه الكبير، وتاريخه الصغير، والكامل في الضعفاء ٥/ ١٩٧٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ورقة ٢٢٦ أ.

[٤] في الضعفاء والمتروكين ١٢٤ رقم ٣٦١.

[٥] وقال العقيلي: «منكر الحديث»، وكذا قال أبو حاتم، وابن حبّان الّذي زاد: «لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابده» .

وقال ابن عديّ: «هو قليل الحديث» .

[٦] انظر عن (عبد الواحد بن سليمان الأزدي) في:

الجرح والتعديل ٦/ ٢١ رقم ١١٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٢٥.