[()] وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه، ليس بقويّ» .

وذكره ابن حبّان في الثقات. واضطرب عليه في المجروحين فاعتبره مع (عامر بن صالح الزبيري) الّذي تقدّم قبله واحدا.

[١] لم أجد له ترجمة في المصادر المتوفرة.

[٢] انظر عن (العبّاس بن الأحنف الشاعر) في:

البرصان والعرجان للجاحظ ٣ و٦، والشعر والشعراء ٢/ ٧٠٧- ٧١١ رقم ١٩٥، والهفوات النادرة ٣٥٩، ومقدّمة ديوان أبي نواس (طبعة البابي الحلبي) ٣٥، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ ٢٢٨ و٢٥٣- ٢٥٦، والأغاني ٨/ ٣٥٢- ٣٧٥، والموشح للمرزباني ٢٩٠، وتاريخ بغداد ١٢/ ١٢٧- ١٣٣ رقم ٦٥٨٢، وسمط اللآلي ٣١٣ و٤٩٧، وثمار القلوب ٤٨ و٥٣ و٥٦٦ و٥٨٦ و٦٦٧، وبدائع البدائه لابن ظافر ٩٣ و٢٣١، والحمقى والمغفّلين لابن الجوزي ٥١، ومعجم الأدباء ١٢/ ٤٠- ٤٤ رقم ١٧، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٠- ٢٧ رقم ٣١٩، وخلاصة الذهب المسبوك ١٦٥، ١٦٦، وآثار البلاد وأخبار العباد ٣٩٢، ومرآة الجنان ١/ ٤٤٢، ٤٤٣، والعبر ١/ ٣١٢، ومعاهد التنصيص ١/ ٥٤، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٠٩، والوافي بالوفيات ١٦/ ٦٣٨- ٦٤٤ رقم ٦٨٥، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٩٨ رقم ٣٢، وتخليص الشواهد ١٤١، وشرح الشواهد للعيني ١/ ٤٣١، وهمع الهوامع ١/ ٩١، والدرر اللوامع ١/ ٦٩، وشرح الأشموني ١/ ١٥١، والتصريح بمضمون التوضيح ١/ ١٣٣، ١٣٤، والتذكرة الحمدونية ١/ ٢٥٥، وربيع الأبرار ٣/ ٩١، والمنازل والديار ٢/ ٩، والأمالي للقالي ١/ ١٠١ و٢٠٨ و٢٠٩ و٢٢٩ و٢٣٠ و٢/ ٢٨٧ والذيل ٦٦، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٤١٢ و٢٩٣٠ و٢٩٣٢، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٥/ ١٥ و٤٣ و٤٥، وأمالي المرتضى ١/ ٤٠٠ و٤٣٧ و٤٥٩ و٤٦٠ و٥٧٤ و٢/ ٦٤، والتذكرة الفخرية للإربلي ٦٧٧ و٢١٥ و٣٣٧، والتذكرة السعدية للعبيدي ٣٣١، وشذرات الذهب ١/ ٣٣٤، وديوانه، طبعة إسطنبول ١٢٩٨، ونشر بتحقيق الدكتورة عاتكة الخزرجي، القاهرة ١٩٥٤، والعقد الفريد ٥/ ٣٧٧ و٦/ ٣٨٢ و٣٨٥- ٣٨٧، وخاص الخاص ١١٧.