قلت: تُكلِّم فيه ولم يُتْرَك [١] .
٤٢١- يزيد بن مزيد بن زائدة [٢] .
الأمير، أبو خالد الشَّيْبانيّ، أحد الأبطال المذكورين، والأجواد المُمَدَّحين، وهو ابن أخت معن بن زائدة.
وُلّي إمرةَ اليمن للرشيد، وولي أرمينية. وأذْرَبَيْجان مَعًا للرشيد سنة ثلاثٍ وثمانين.
ولصريع الغواني قصيدة فيه [٣] يقول فيها:
[١] ذكره ابن حبّان في الثقات.
[٢] انظر عن (يزيد بن مزيد بن زائدة) في:
تاريخ خليفة ٤٣٢ و٤٥١ و٤٥٢ و٤٥٧ و٤٦٣، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٨٥ و٣٩٧ و٤١٠ و٤٢٦- ٤٢٨، والمعارف ١٠٠ و٣٨٢ و٤١٣ و٤١٤، والأخبار الطوال ٢٩٠، وعيون الأخبار ١/ ٣١٨، وفتوح البلدان ٢٤٧، وأنساب الأشراف ٣/ ٢٣٨، وتاريخ الطبري ٨/ ١٢٤ و١٥٢ و١٦٤ و٢٠٧ و٢٢٧ و٢٣٦ و٢٦٩ و٢٧٠ و٢٧٣ و٣١٥ و٣٥٣، وأمالي القالي ٢/ ٨٤ و٩١، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٧٨، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٢١٧ و٢٣٥، والخراج وصناعة الكتابة ٣٣٤ و٣٩٩، والعيون والحدائق ٢٨٥ و٢٩٦ و٢٩٧ و٣٠٢، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٥١٩، والبيان والتبيين ١/ ٤٣٢ و٣/ ٢٣٨ و٤/ ٨٥، وحياة الحيوان ٤/ ٢٨٣، والوزراء والكتّاب للجهشياريّ ١٧٤، وديوان أبي الشمقمق ٢٦٤ و٢٨١، والكامل للمبرّد ٤٧٠ و٧٦١، والأغاني ١٨/ ٢١٣ و٢٤٣ و١٩/ ٣١ و٣٥ و٤٢ و٤٩ و٥٢ و٥٥ و٢٦٨ و٢٨٦ و٢٠/ ٤٤ و٤٧، و٢٣/ ٩٢، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢/ ٤٠١، وأمالي المرتضى ١/ ١٤٦، وديوان مسلم بن الوليد (في مواضع عدّة)، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣٢، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤١٩ و٢/ ١٤١ و٤٨٢، ونثر الدر ٣/ ٣٧، وربيع الأبرار ١/ ٧٤٤، والمستطرف ١/ ١٩١، والأخبار الموفقيات ٣٨١، ووفيات الأعيان ٦/ ٣٢٧- ٣٤٢ رقم ٨٢٠، وتاريخ بغداد ١٤/ ٣٣٤- ٣٣٧ رقم ٧٦٦٠، والعقد الفريد ١/ ١٠٨ و١٠٩ و٢٥٣ و٢/ ١٣٠ و١٤٨ و٣/ ١٩٨ و٢٨٧ و٢٩٣ و٤/ ٣٥ و٤٥ و٥/ ٣٤٢ و٦/ ٢٤٨، والكامل في التاريخ ٥/ ٢٠٦ و٦/ ٤٣ و٦٦ و٧٥ و٩٦ و١٤١ و١٤٣ و١٦٣ و١٦٦ و١٦٩ و٣٠٣، وجمهرة أنساب العرب ٣٠٧، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٧١- ٧٣ رقم ١٩، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٦ وفيه تحرّف (مزيد) إلى (مرثد)، ومرآة الجنان ١/ ٤٠٠- ٤٠٣، وخزانة الأدب ٣/ ٥٤، وهبة الأيام للبديعي ٢١١ و٢١٥، وشذرات الذهب ١/ ٣٠٨ وفيه (ابن مرثد)، ولباب الآداب ١١٠ و١١١ و١٣٨- ١٤١، ومعجم الشعراء للمرزباني ٧٥، وديوان الحماسة بشرح المرزوقي ٣٣٧ و٨٠٨.
[٣] هي من ٧٩ بيتا، انظر ديوان مسلم بن الوليد- ص ٢- ٢٠ طبعة ليدن، و٥٨- ٦٢ طبعة مصر. وبعضها في لباب الآداب ١٣٩، ١٤٠، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٢٣٥، ٢٣٦.