[١] انظر عن (يحيى بن بريد الأشعري) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٦٤٠، ٦٤١، ومعرفة الرجال له ٢/ ٢٢٣ رقم ٧٦٢، والتاريخ الكبير ٨/ ٢٦٤، ٢٦٥ رقم ٢٩٤٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤١١ رقم ٢٠٣٧، والجرح والتعديل ٩/ ١٣١، ١٣٢ رقم ٥٥٥، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٥٤، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٨١، ٢٦٨٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٣١ رقم ٦٩٣٥، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٦٥، ٣٦٦ رقم ٩٤٦٤، ولسان الميزان ٦/ ٢٤٢، ٢٤٣ رقم ٨٥٣.

[٢] في التاريخ ٢/ ٦٤١ وقيل له: كيف هو؟ قال: ليس به بأس، وقال في معرفة الرجال ٢/ ٢٢٣ رقم ٧٦٢: ليس بشيء.

[٣] وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بالمتروك ويكتب حديثه.

وضعّفه الساجي وابن الجارود، وقال صالح جزرة: ضعيف روى عشرة أحاديث مناكير. وقال ابن حبّان في الثقات: يغرب ويخطئ.

[٤] انظر عن (يحيى بن حمزة بن واقد) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٤٦٩، والتاريخ لابن معين ٢/ ٦٤١، ٦٤٢، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٤٥٩ رقم ٣٠٣١، وطبقات خليفة ٣١٦ و٣١٧، والتاريخ الكبير ٨/ ٢٦٨ رقم ٢٩٥٦، والتاريخ الصغير ١٩٨، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٦٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٩٧ رقم ٢٠١٨، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٧٠ رقم ١٨٠١، وتاريخ أبي زرعة-