تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن: ليث بن أبي سليم، وجعفر بن محمد.

وعنه: محمود بن خداش، وجمهور بن منصور، ومحمد بن إسحاق البلْخيّ، ومحمد بن عبد الله الأزريّ، ومحمد بْن حسّان الأزرق.

قال أبو حاتم [١]: ذاهب الْحَدِيثِ.

وَرَوَى عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ [٢]: عدُّو للَّه كذّاب [٣] .

٣٣٧- محمد بن مِحْصَن العُكّاشيّ [٤] .

وهو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن الأسديّ.

روى عن: إبراهيم بن أبي عَبْلَةَ، والأوزاعيّ، وجماعة.

وعنه: محمد بن أبي خراش الموصلي، ومعلل بن نفيل، وجماعة.

قال البخاريّ [٥]: يقال له الأندلسيّ، منكر الحديث.

[(-)] عديّ ٦/ ٧٢٢٦٦ وتهذيب الكمال المصوّر) رقم ٣/ ١٢٦٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٢٨ رقم ٥٩٣٩، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٤، ٢٥ رقم ٨١١٦، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٢٨، ٤٢٩ رقم ٦٩٩، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٠٤ رقم ٦٦٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٧.

[١] في الجرح والتعديل ٨/ ٩٦.

[٢] في التاريخ ٢/ ٥٣٧.

[٣] ذكره العقيلي في الضعفاء، وقال ابن عديّ: ليس له كثير حديث، ويحدّث عن جعفر بن محمد بأشياء غير محفوظة.

[٤] انظر عن (محمد بن محصن العكّاشي) في:

التاريخ الكبير ١/ ٤٠ رقم ٦٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٩ رقم ١٥٧٩، والجرح والتعديل ٧/ ١٩٤ رقم ١٠٨٩، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٨٤، ٢٨٥، وجذوة المقتبس ٤٢، وتاريخ علماء الأندلس ٢/ ٤ رقم ١٠٩٩، وبغية الملتمس ٥٩ رقم ٥٦، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٣٦٠، ٣٦١، والأنساب ٣٩٦ أ، واللباب ٢/ ٣٥١، والكامل في الضعفاء ٦/ ٢١٢٦، ٢١٢٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٦٥، والكاشف ٣/ ٨٣ رقم ٥٢٢٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٥٣ رقم ٥٢٧٨، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٥ رقم ٨١٢٠، والكشف الحثيث ٤٠٢ رقم ٧٢٤، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٣٠ رقم ٤٣١ رقم ٧٠١، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٠٤، ٢٠٥ رقم ٦٧١، ولسان الميزان ٥/ ٦٧ رقم ٢١٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٧، ٣٥٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ١١٥، ١١٦ رقم ١٣٢٤.

[٥] في تاريخه الكبير ١/ ٤٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ٣٨١