[(-)] يحدّث بالتفسير عن الكلبي.

[١] في الجرح والتعديل ٨/ ٦٩.

[٢] في تاريخه الكبير ١/ ٢١٧.

[٣] وسئل عنه أبو بكر بن أبي شيبة فقال: ليس بشيء، هو ضعيف. (معرفة الرجال لابن معين ٢/ ٢١٢ رقم ٧١٠) وقال أحمد: حرقنا حديثه ولم نرضه. وذكره العقيلي في الضعفاء. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّنْ يَنْفَرِدُ عَنِ الثِّقَاتِ بِالأَشْيَاءِ الْمَقْلُوبَاتِ الَّتِي إِذَا سَمِعَهَا مَنِ الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة لا يحتجّ به بحال. وقال ابن عديّ: منكر الحديث.. والضعف على حديثه ورواياته بيّن.

[٤] انظر عن (محمد بن كثير البصري) في:

التاريخ الكبير ١/ ٢١٨ رقم ٦٨٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٣٠ رقم ١٦٨٩، والجرح والتعديل ٨/ ٧٠ رقم ٣١٠، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٥٢ رقم ٤٧٣، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٨٧، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٥٦، ٢٢٥٧، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٩٢٤، وميزان الاعتدال ٤/ ١٧ رقم ٨٠٩٧، ولسان الميزان ٥/ ٣٥١ رقم ١١٥٣.

[٥] في الجرح والتعديل ٨/ ٧٠ قال: ضعيف الحديث منكر الحديث.

[٦] في الضعفاء الكبير ٤/ ١٣٠.

[٧] وقال البخاري: منكر الحديث، قال لي عمرو بن علي: كان في الدبّاغين ذاهب الحديث.

وقال ابن حبّان: كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إذا انفرد على قلّة روايته. وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء، وقال ابن عديّ: منكر الحديث.

[٨] انظر عن (محمد بن مجيب الثقفي) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٥٣٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٤١ رقم ١٧٠٣، والجرح والتعديل ٨/ ٩٦ رقم ٤١٥، ورجال الطوسي ٣٠١ رقم ٣٣٤، والكامل في الضعفاء لابن-