[١] تاريخ الثقات للعجلي ٢٩٥.

[٢] الجرح والتعديل ٥/ ٢٥٩.

[٣] ج ٨/ ٣٧٤، ووثّقه العجليّ.

[٤] الحديث الأول رواه مسلم في كتاب الجمعة (٤٧/ ٨٦٩) باب تخفيف الصلاة والخطبة، عن شريح بن يونس، حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن واصل بن حيّان.

قال: قال أبو وائل: خطبنا عمّار، فأوجز وأبلغ. فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان، لقد أبلغت وأوجزت، فلو كنت تنفّست. فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: «إنّ طول صلاة الرجل وقصر خطبته، مئنّة من فقهه، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة، وإنّ من البيان سحرا» . الحديث الثاني، رواه في كتاب الزكاة (٤٠/ ٩٩٦) باب فضل النفقة على العيال والمملوك، وإثم من ضيّعهم أو حبس نفقتهم عنهم. قال: حدّثنا سعيد بن محمد الجرميّ، حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر الكنانيّ، عن أبيه، عن طلحة بن مصرّف، عن خيثمة قال: كنّا جلوسا مع عبد الله بن عمرو، إذ جاءه قهرمان له، فدخل، فقال: أعطيت الرقيق قوتهم؟ قال: لا. قال: فانطلق فأعطهم. قال: قال رسول الله ﷺ: «كفى بالمرء إثما أن يحبس عمّن يملك قوته» .

[٥] انظر عن (عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم) في:

التاريخ الكبير ٥/ ٣٣٠ رقم ١٠٥١، والجرح والتعديل ٥/ ٢٦٤ رقم ١٢٤٩، والثقات لابن حبان ٨/ ٣٧٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٨٣ رقم ٣٦٠٠، ولسان الميزان ٣/ ٤٢٢، ٤٢٣ رقم ١٦٦٠.