[١] لم يذكره في ضعفائه.

[٢] قال الهسنجاني: ثقة، وذكره ابن حبّان في الثقات.

[٣] انظر عن (عبد الله بن موسى التيميّ) في:

التاريخ الكبير ٥/ ٢٠٥، ٢٠٦ رقم ٦٤٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣٠٧ رقم ٨٨٧، والجرح والتعديل ٥/ ١٦٦، ١٦٧ رقم ٧٦٩، والمجروحين والضعفاء لابن حبّان ٢/ ١٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٤٦، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٠٨ رقم ٤٦٣٠، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٥٩ رقم ٣٣٨٨، والكاشف ٢/ ١٢٠ رقم ٣٠٤٦، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٤، ٤٥ رقم ٨٢، وتقريب التهذيب ١/ ٤٥٤ رقم ٦٦٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٦.

[٤] لم يذكره في تاريخه، ولا في معرفة الرجال. والقول في: الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣٠٧.

[٥] قال في المجروحين: في أحاديثه رفع الموقوف، وإسناد المرسل كثيرا، حتى يخطر ببال من الحديث صناعته أنها معمولة من كثرتها. لا يجوز الاحتجاج به عند الانفراد ولا الاعتبار عند الوفاق.

[٦] قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا، وسأله ابنه: يحتجّ بحديثه؟ قال: ليس محلّه ذاك. وذكره العقيلي في الضعفاء.

[٧] انظر عن (عبد الأعلى بن عبد الأعلى) في:

الطبقات الكبرى ٧/ ٢٩٠، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ١٧٨ رقم ١٩٢٣ و٢/ ٩٩.

٢٣٢٩، والتاريخ الكبير ٦/ ٧٣ رقم ١٧٤٨، والتاريخ الصغير ٢٠٤، وفي التاريخين ورد (الشامي) بالشين المعجمة، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٥٨، ٥٩ رقم ١٠٢٠ (بالمهملة)، والجرح والتعديل ٦/ ٢٨ رقم ١٤٧ (بالمعجمة)، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ١١٧ (بالمهملة)، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٣٠، ورجال صحيح البخاري ٢/ ٤٨٥، ٤٨٦ رقم ٧٤٣، ورجال صحيح مسلم ١/ ٤٤٥ رقم ٩٩٩ (وفي الرجالين بالسين المهملة)، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٣١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٦٠ (بالمعجمة)، وميزان-